渐渐地这些教外人对教堂产生了兴趣，喜欢听他讲道，对教会的事情也非常积极。

我看三国，最不喜欢的人就是诸葛亮，在荆州这件事情上，诸葛亮翻手为云覆手为雨，何尝有过一点点契约精神？　　其实，我们曾经也有过伟大的契约精神。

各位兄弟姊妹，天主不要求我们每个人的功劳大小，他也不在乎我们所做事情的多少，但天主更在乎的是我们每个人爱情的大小。

把中国音乐元素与教会音乐元素很好地融合，不是一个简单的事情，需要花很大力气去钻研去探索。如果没有适当的福传歌曲来推行本地化，会失掉很多福传的机会。

这件事情过后，没有人因此而看不起他，反而更加敬重和爱戴他，视他为导师与可敬的神长。2009至2010年教会隆重庆祝了司铎年，教宗本笃十六世特别号召所有司铎要学习法国亚尔斯的本堂维雅内神父。

于是，十五六位修女专门组成了一个婚嫁小组，放下其他工作，全心投入到这件事情当中，分工合作，一起动手张罗。

可出乎我意料的事情发生了，那位女士居然平静地说：“神父都在啊，有神父的，你去找吧。”听到这句话，我心中别提多高兴了，因为我终于可以找到神父了啊，完全没有感觉到刚才门房老伯说没有神父的话是在骗我。

很多神父们提议成立宣讲团，哪个地方需要，神父就上哪个地方去，到一线宣讲，帮助地方教会的福传工作，这是一件很感人的事情。第二是最近两位新教友的分享和他们的关心，强烈地挑战了我们传统的福传方法和观念。

他在多种场合谈到文化相遇，认为相遇能够丰富彼此，让人获得丰富的精神收获，教宗说自己最喜欢和民众在一起，为沟通做桥梁是他最乐意的事情。他确实是如此做的。　　

很多事情长上是为了我们的好处，都是为了我们在灵修上的成长。这时他突然感觉到，有些事也许是他误解了长上。