山中圣训一开始，我们就看到第五诫的新的解释，那时主耶稣向我们说：”你若在祭台前要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭台前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物“

耶稣也反对这做法，他屡次斥责犹太宗教领洗断章取义解释“安息日不做工”（路6：9）。误区三：活在怀疑中。之所以相信假基督，相信什么乱七八糟的言论，归根结底是信德薄弱。

很多医生都认为这简直就是个奇迹，但加藤浩美却说：“不，不，我不愿意人们用‘奇迹’这两个字来解释，应该说那全都是因为，秋雪是这个世界上最最体谅父母的孩子。”

教宗进一步解释说：“耶稣的这双重身份我们一个也不能忽略忘记，因为如果我们只宣讲他属於天上的层面，我们就有把耶稣归于异类，使他很快便消失的危险。

3、圣奥斯定还解释说：“所有的牧人应在基督内发出同一的声音，而不是异样的声音——羊要听牧人的声音，避免所有的异端邪说。”

圣座教义部长威廉·若瑟·莱瓦达枢机主教，十月二十日当天上午在梵蒂冈新闻室主持记者招待会时解释说：“教宗提供教会法典上一个新的结构，设立特别主教区，让英国圣公会信友得以进入与天主教圆满的共融中，在这同时他们仍然可以保持圣公会原有的精神和礼仪遗产

他进一步解释说，在世上做基督工程的继承者意味着彻底本着爱德行事，有救人的意愿，不审断人。不要审断，而要拯救。但是，我们能从什么方面来谈司铎是基督工程的继承者呢？

他的母亲要他解释为什么这么做，耶稣回答说他必须在他父亲那里，也就是在天主那里（参见路2,49）。在这件事情上，儿童耶稣叫我们看到他对天主和对圣殿充满热爱。我们不禁要问：耶稣从哪里学到热爱他天父的事呢？

没有其他的解释。谈到基督之爱时，我们无法以言语表达。他是如此降卑自己，毫无抗拒地承受每件事——无数人对他的冒犯、亵渎和冷漠——即使只是为了不让任何人失去聆听他伤口之内心跳的机会。

枢机说，梵蒂冈必须更好地向对话伙伴解释天主教会确信，即使在天主教会可见的界限之外，存在着基督的教会很多和重要的元素，天主教会是基督的教会，天主教会是真正的教会。