圣座教义部长威廉·若瑟·莱瓦达枢机主教，十月二十日当天上午在梵蒂冈新闻室主持记者招待会时解释说：“教宗提供教会法典上一个新的结构，设立特别主教区，让英国圣公会信友得以进入与天主教圆满的共融中，在这同时他们仍然可以保持圣公会原有的精神和礼仪遗产

他进一步解释说，在世上做基督工程的继承者意味着彻底本着爱德行事，有救人的意愿，不审断人。不要审断，而要拯救。但是，我们能从什么方面来谈司铎是基督工程的继承者呢？

他的母亲要他解释为什么这么做，耶稣回答说他必须在他父亲那里，也就是在天主那里（参见路2,49）。在这件事情上，儿童耶稣叫我们看到他对天主和对圣殿充满热爱。我们不禁要问：耶稣从哪里学到热爱他天父的事呢？

没有其他的解释。谈到基督之爱时，我们无法以言语表达。他是如此降卑自己，毫无抗拒地承受每件事——无数人对他的冒犯、亵渎和冷漠——即使只是为了不让任何人失去聆听他伤口之内心跳的机会。

枢机说，梵蒂冈必须更好地向对话伙伴解释天主教会确信，即使在天主教会可见的界限之外，存在着基督的教会很多和重要的元素，天主教会是基督的教会，天主教会是真正的教会。

教宗解释说：“天主圣言降生为人的奥迹早在旧约时代就开始准备，这尤其显示在天主的智慧与梅瑟法律结合的地方。

教宗解释说，若翰的洗礼是忏悔的洗礼，是邀请人们改过迁善改变生活的记号，使人们走近“以圣神与火施洗”的那一位。教宗说：“沉溺在自私和罪的恶习中，是无法有对新世界的渴望。

教宗解释说：认识和爱这两件事相辅相成，正如教父们所强调的，谁爱天主，他必定受推动成为神学家，即使不一定成为专业神学家。从事神学思考的工作能够帮助我们和教友、和别的宗教、甚至和没有信仰的人对话。

WinTunKyi解释说，「由于克钦与掸邦有许多基督徒（天主教徒及浸信会），教会在此有着强大的存在。有三个直接受战争影响的教区：密支那、八莫和腊戌教区。

教宗解释说，犹达斯从开始就离开了与耶稣和其他人的共融，独自行事、自我孤立，贪婪金钱甚至为金钱而利用穷人，丢失了无偿与自我奉献的视野，以致允许骄傲的毒素侵蚀他的思想和心灵，变成“领导逮捕耶稣的”人（宗一16