第二个问题由一位意大利妇女提出，她的儿子自2009年复活节成为植物人，她问教宗她儿子的灵魂是否已经离开身体。然后就是几位巴格达的基督徒青年提出他们受迫害、渴望远走他乡的困惑。

我们不可能预知何日何时离开这个世界，为避免以后的种种纠纷，司铎们不但生前要把弥撒和经手的其他的一切账目，缮写清楚，切不可留待年老或病危之时，而该早早妥办。

在我们要离开的时候，老主教还特意降福了我，叮咛我要好好信，没事可以经常到他那里去坐坐。等我们回到家里，和岳父讲了见老主教的事情后，岳父笑着说：咱们和老主教还是亲戚呢。

张德光神父是我印象当中认识的第一位神父，他常爱向教友说的话是：天主是最重要的，什么时候也不可以离开天主，多依靠他，多祈求他，他会降福我们的。

她无法接受教友还能做违背信仰的事，为了不和对方吵架，她选择离开教堂。这次来教堂就是想回到教会，希望本堂神父做中介，看看问题怎么能得到更好的解决，若实在不还就自己还也可以。

我真想出声地纠正阿强，可是在那个年月里，我没有勇气承认自己是天主教徒，再说，我已离开天主多年，我也不知道自己是否还算不算教友。和尚没有家人，没有人来探监，也没有邮包。

当两人离开伯爵家时，一位长者意味深长地说：你们之中必有一个是无辜的，说谎的人一定会受到良心的惩罚！果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。

这种约旦河的宣示让我们人看到了天堂离开我们并不远，天主就在我们罪人中间。因着接受洗礼，我们被天主宽恕接纳，进而分享天主的生命，在主耶稣内成为天父的义子义女。

离开花莲前的晚上，笔者曾有幸加入他们的祈祷行列，一起念了一串玫瑰经。祈愿天主降福当地教会、台湾教会、中华教会。

我们离开姚进平家乡的那天，如果晚走一个小时，乡村的那条通往外界唯一的路，也就被雨水冲毁了。天主让我们信赖他，是因为，在天父的家里有许多住处，是为我们准备的，为的是天主在那里，我们也在那里。