天主教的研究在当时还是比较活跃的，像辅仁大学的研究，上海以光启社为背景的历史传承的研究，包括河北献县出版了大量的基督教文献，涌现出一批研究方面有成就的学者。

这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病

人的生命又如何能够被当作神的计划和恩赐而受到保护和珍惜？归根结底，无信仰才是人最大的威胁。

6月4日上午，四川万州教区的何泽清主教在接受本报记者采访时说：“教宗不但号召普世教会帮助四川地震灾区的人民，他自己更是积极地为灾民献上祈祷，捐献善款。

中国第一批女海归由于女学的发展，不少女学生有了走出国门，开阔视野，吸取西方先进知识和技术的思想，因此，金韵梅、许金訇（据其英文名，又称何金英）、康爱德、石美玉成为了最早留学国外的女留学生。

我们必须在任何处境、任何变故中，无论境遇顺逆、患难喜庆、行止苦甘、衰健存亡都该无条件地全随天主圣意，以天主之是为是，以天主之非为非，始终保持与天主的思想统一，与天主的计划同步。

保禄写给弟茂德的话，在任何时代都很适用：“贪爱钱财乃万恶的根源，有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦”(弟前六10)！

孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”就是说，从季节变化和万物生长的规律就能推出一个创造万物和制订规律的至高神———天主，又何须天主说话呢？是啊！

问：从2004年1月1日开始，您就已经是美中天主教服务处的执行主任了，请谈谈您上任后有何感受？答：这个工作是天主对我的召叫，因为我一生所做的工作都是服务性的，对于这个工作，还有许多东西要学。

但是我们基督徒与世俗人有何不同呢？假如我们把他们所追求价值放在超越天主的价值之上，甚至用尽所有时间和精力去追求的话，这些价值便成为我们心中的神、我们朝拜的偶像。