然后他向司铎们吐露在结束伯多禄牧职后的生活说：即使我现在引退，我也将在祈祷中与你们大家常相左右，并且我敢肯定你们大家也与我同在，即使我将度隐居的生活。　　

当天主的旨意与他的心理预期相抵牾时，他选择了封锁信息，密而不宣地遁声匿迹，让天主的旨意石沉大海！约纳对亚述人的厌憎，深深地影响了他对事物的看法。

相对地，它既需追寻也要传达人类个人与社会存在的终极基础与意义（参阅〈信仰与理性〉通谕，5）。如此，媒体方能对一切真与善的传播做出建设性的贡献。

今日已有堂区恢复了兼领圣体圣血的习惯，从纯方式的角度看，不领圣血反映基督的给予还有一点保留的，反映牧者“嫌弃”信友为他增添礼节上的困难，这些行径和态度都相反了基督留下他的血和肉的本意。

如今，我好感谢天主，我们婆媳之间相处得非常愉快融洽。”新移民教友扮演重要角色在阳泉一带有不少外地来的教友，其中河北的教友就占了30%。本来这些“新移民”教友是为生存而来到阳泉。

他引用方济的《德行赞》来述说，真正的贫穷是神贫，她与谦虚、圣洁、顺服相伴随，并因此产生爱，如此在爱的顺服之下，使我们能顺服圣神、弟兄姊妹，甚至其他受造物，并珍爱一切万物。　　

我们刚才在堂里说瞻礼的捐款多了，但我们多数人捐献的是自己有余的钱财，相比起郝师傅一家奉献来说，我们有差距啊。

今天是我们望德的节庆、我们庆祝这坚定信念：任何事、任何人都不能使我们与天主的爱相隔绝（参阅：罗八39）。主耶稣活着，祂愿意人们在活人中寻找祂。

我相信上主对我怀着怜悯之心吗，即使像我这样的人，是罪人，拥有诸多问题和缺点？想想这个问题，答案是肯定的。但我们每个人应该认真省思自己的信德是否具有天主的怜悯。这个好天主走近我们、治癒我们、安慰我们。

她相信上主是拯救的天主，无论祂采取哪种拯救方式。只有救恩能使他们脱离仇敌，大难不死，但在难以捉摸的天主计划中，救恩也可以是被交付於死亡。这位充满信德的妇女懂得这个道理。