佛教道教团体、场所和教职人员要倡导文明敬香，优化寺观环境。属于文物保护单位的佛教道教活动场所要将文明敬香作为保障文物安全的重要措施之一。佛教道教界要进一步规范放生活动，引导信教群众树立保护环境的理念。

遗憾的是，就是这样一个有信仰根基的家庭，却由于时代和环境的局限，我们姐弟五人整齐划一的站到了父母信仰的对立面。

更有甚者，正如我在《愿祢受赞颂》通谕中所说的，「因环境恶化，使生活日趋赤贫，要逃离家园的移民数目大增，着实令人感到悲哀。」[7]大多数人循正常管道迁移。

但就当她们在上海和献县慢慢适应了环境，逐步展开了传教工作后，却又不得不离开。一次次的离别，一次次的再适应，我没法去感受她们当时的伤痛。拯望会存在162年的风风雨雨，饱受天主严峻的考验。

真理的光辉》通谕（1993年）中，若望保禄二世指出：「清澈而有力的介绍伦理真理，总不能忽略发自五内的耐心与信赖，和真心诚意的敬重，这是人在伦理道路上经常所需要的，而偏偏为了种种困难、人的软弱，以及可悲的环境

在圣大，我们所有人都算是在一个不同环境与背景中工作，这也是一个挑战，但事实上能产生有趣的角度，学生能真实地从中受益……尽管如此，在这个层面上，我预计未来一、两年是相当大的挑战。　　

医院为了保持安全的环境，在三月初就规定不允许医院义工、病人家属以及友人来医院探访，这位女儿即使是搭飞机过来也不能前往医院探望母亲。当我去探望这位母亲时，我为这位妈妈祈祷并行了傅油圣事。

1949年，由于环境的变化，我只能回家参加劳动。虽然如此，我的心还是向往修院的生活，即使劳动我也热心祈祷。经历了不堪回首的动乱年代，教会已经奄奄一息，生存状况日趋严重。难道教会没有复兴的希望吗？

关于“默存心中”的枢机：在世界各地因有特别环境情况，教宗在公布新枢机名单时，教宗就会以保密的方式不对外公布该新枢机的名字，日后在适当之时，才由教宗再公布其姓名。

这里是我在罗马的精神家园之一，我很喜欢这里安静的环境。圣保禄大殿是天主教的四大圣殿之一，为了纪念宗徒保禄而特别修建的。