当时有人要把克莱孟一世教宗致格林多人书列入圣经，教会活训导不同意，就没有被当作圣经；同样，有人想把雅各伯书从圣经书目中删掉，教会的活训导不同意，故仍然保存在圣经书目里。

你们要下到你们信徒中，包括你们教区偏远之处和任何有苦难、孤独和人性堕落的‘存在边缘’之地。

教宗然后以里约世青节为例，解释说：在全世界青年会集的科帕卡巴纳沙滩上，存在一种意义深刻的合一，他们组成了唯一的教会，青年人紧密团结，都感到了合一。　　

教宗然后以里约世青节为例，解释说：在全世界青年会集的科帕卡巴纳沙滩上，存在一种意义深刻的合一，他们组成了唯一的教会，青年人紧密团结，都感到了合一。　　

但是福音告诉我们：我们的复活与耶稣的复活紧密相连；耶稣复活的事实，证明了死人复活的存在。就有关基督的复活和我们的复活之间的关系，我愿意再谈几点。基督已复活，因为祂复活了，所以我们也必将复活。　　

离开了天主，人世间不可能存在真正的善。当一个富少年称耶稣为善师的时候，耶稣对他说：你为什么称我善？除了天主一个外，没有谁是善的。

一位老教友捧着一辈子的积蓄，颤颤悠悠地递给神父说：我们积蓄的养老钱，存着不使不如存在天上，现在天主没有一个安居所，交给天主先用吧！也有的教友没有一点奉献，说自己工资少，孩子要买房，就是不想天主的急需。

教宗最后说，迫害和不理解永远存在！但耶稣是上主，这些是我们信德的挑战和十字架！愿上主赐予我们走祂道路的恩宠，哪怕路上有迫害的十字架。

又如，弃婴者中固然有很大一部分是由于底层群体医保乏力的欠账所致，但这也存在两个问题，其一，弃婴者确实无力抚养病婴与卸包袱的成分如何区分？

当然，我们不可否认，在我们这些耶稣的门徒之间，仍然存在分裂，而这个圣所让我们更为沉痛地体验了这悲剧。但是，分歧不应该把我们吓倒，使我们停下脚步。