教宗本笃十六世7日在探望巴塞罗那耶稣圣婴社会福利机构的患病和残疾儿童时，祝愿医疗的发展不损害对人类生命和尊严的尊重。于7日下午进行的这个活动，是教宗告别西班牙前的最后一个活动。

教会的使命在於「展现我们所领受的恩宠和美善」，也就是让世人看到天主世代以来「透过人类」在我们身上施展的作为。

该国的反叛势力与政府军的冲突，令举行宗教庆祝仪式受到影响，参加庆典的信徒也受到限制。在首都加德满都，由于政府实行严格的保安措施，令信徒无法参加圣周五的拜苦路礼仪和逾越3日庆典的其他礼仪。

他14岁时被这个修会收容，那是个黑暗的年代，希特勒统治欧洲的大部分地区，基督信仰在欧洲大陆似乎不再有前途。教宗推崇圣母玛利亚是极有信德的人，她给我们指出上主的道路，因此，做天主教徒就是做敬爱圣母的人。

生活是多变的，历史是复杂的，人的精神世界也不能被外在的事件简单概括，必要展开微观探讨。中国社科院卓新平教授说：“思想、信仰的沟通和交流在人类文化中是最深层次的，也是最为困难的。”

移民，在圣经中最具启示性的就是亚伯拉罕。从基督信仰的历史性来看，关于全部人类的历史，是一部救赎史。因此，建立符合这一神圣进程的基本判断原则，就是所谓的史观。

教宗向委员们说：“没有任何人所制定的法律可以推翻造物主天主写在人心中的准则”。教宗这篇讲话的内容都集中在基督信仰的伦理道德观和自然法律的价值，这两者是对抗今日甚嚣尘上的伦理道德相对主义潮流的堡垒。　　

教宗阐明，由外邦归化的基督徒「相信了耶稣基督，接受洗礼，满心欢喜，领受了圣神。他们从外邦文化进入基督信仰，中间没有任何过渡阶段」。然而，有些「犹太化」的基督徒「认为不能这么做」。

这道法令首先强调教友传教的成效也在于他们和基督生命的契合，换句话说，在于稳健的灵修，这个灵修受到活泼参与礼仪的滋养，并表现在福音真福风格上。

基督徒的祈祷是返回天父家园的开端。教宗首先表示：“基督徒的祈祷充满人性：它包括赞美和祈求。耶稣教导祂的门徒用《天主经》来祈祷，好使我们与天主建立儿女亲密的关系中，向祂提出我们全部的恳求。