有的寿命是将梦境化成文字，再以文解意，发现其中隐喻的信息。有一天，一个姓何的人向解梦高手赵直讲述了自己做的一个梦，他说他梦见自己在井里种了一株桑树，求问此梦究竟是何意。

使许多信教的女性摆脱了一些落后的生活习性，开阔了视野和知识，解放了思想，不断地从封闭的家庭中走向社会，并参与到社会服务中。

手足之情是通达和平的基础和途径4、从这角度来看，要了解手足之情是通达和平的基础与途径，是件容易的事。我的前任教宗们所写的社会通谕，在这方面是非常有帮助的。

正如我多次强调，能够解开心锁的，只有谦卑、耐心与恒久的对话，这正是自天上来的道。　　虽然天主贵为宇宙的主宰，他并没有使用暴力向人类推行自己的计划。

1965年，第二次梵蒂冈大公会议后，教宗保禄六世和君士坦丁堡普世牧首雅典纳哥拉互相解除了针对对方的绝罚，教宗亦称呼东正教和基督新教为兄弟教会。

同时也怀着一种侥幸心理——天主是仁慈的，当我老年或临终时，办个告解完事，天主还能不赦我啊？”他这样的生活，这样的态度，让妻子痛不欲生，使家庭濒临毁灭。

尽管气氛仍很严肃，但显而易见“真理解放了我”，正如天主曾许诺给我的一样；反之，这也使那些向我提问的人的姿态改变了。他们看来更少怀疑我，更少充满敌意了，他们已准备信任我，而不是不信我。

（迦三27-28）在基督内，所有从古至今所传下来的桎梏，都因着耶稣用祂自己，在十字架上，换取我们崭新的人性，而被解开了。

顺治问木陈是否看过先和尚密云悟的书，木陈说看过，顺治接着说：汤若望曾将进御，朕亦备知其详，意天下古今荒唐悠谬之说，无逾此书，何缘惑世，真不可解。

圣体血式”的教会观（eucharisticaecclesiologia）虽然近来在某些天主教和新教乃至正教的神学家中被炒作的很厉害，但是如果不在完整，真实和正统的传承的光照下去看这个问题，是会引起很多谬解的