厄则克耳先知书第16章描写了天主与他的子民以色列之间的爱情故事。天主从一开始就对以民显示了他的深情大爱，然而，以民却不忠于天主的爱，远离天主，敬拜邪神。

那时牛坊的教堂还没开放，为了感恩天主和报答天主的大爱，杨女士每天都在家中，念玫瑰经，拜苦路，守斋克苦，以报达天主的恩典。

浙江省天主教“两会”本着基督的仁爱精神，将通过进德公益为武汉捐献20万元，为帮助武汉抗击新型肺炎疫情尽一份力，与当地同胞携手，共克时艰。

但是，在第一年的初学(进入修会团体的第一个培育阶段)，一位修会中很棒的神父叫诺亚·旺克(NoahWarnke)来看我们这些初学生。他的成就让他曾经得到很多的奖，是一位在教会及社会倍受敬重的神父。

但在祈祷刚一结束，倾刻间便会沉迷世俗红尘之中，虽然没有明言“除掉他”，但却用具体事实说明自己要把心中仁慈良善的天主耶稣“驱逐出境”；本来定志要服从追随基督，在四旬期内克苦守斋做补赎，尽量减少有害娱乐，但转眼间又会投入影视节目或狂欢滥饮之中

借此来强化自己克除贪婪、虚荣和攀比的决心和毅力，尽力超脱世俗的声色诱惑，在令人眼花缭乱的“彩色”世界，常常保持苏格拉底式的平和淡静心态，因为苏格拉底在参观琳琅满目的货物市场之后曾如此感慨：“原来世界上还有那么多东西我用不着

信仰不单单是一个人的事，基督徒应好好地接受自己宗教的教育，研究圣经教理，培养爱德；不能一天只局限于念多少经，克多少苦、守多少斋、磕多少头，只救自己的灵魂、不管天下人的死活；基督徒应投身于社会，用自己的思想和行为去影响和造福整个社会

请听我的话，去奥斯维茨和比克瑙参观，然后小心千万别让这种残酷行径死灰复燃。那段历史绝对不该重演。」

这是若望保禄二世教宗1980年在德国奥斯纳布吕克接见一群残疾人时所说的话。

圣神使他们聚集一堂，在他们中增进了和谐，将大家带上他们中许多人都从未想象过的道路，同时也克服了困惑和阻力。神长们几乎全都来自遥远的国度。