如，艾儒略神父（1582—1649）所著《天主圣教四字经文》（1642年）中记载：“主将升天，恐失教我，立教化王，命彼斯玻。”

旧约盟约回顾：梅瑟诉诸天主与列祖立的亚巴郎之约（创12:1-3,创15章），指出天主自己曾“起誓”（sworebyhimself）不可背弃这诺言。

中国画不重忠实的“再现”，而重提炼升华的加工，也就是“表现”。潘天寿曾用古诗“触目纵横千万朵，赏心只有两三枝”来说明中国画的特点。用中唐画家张璪的话说就是：“外师造化，内得心源。”

有一次，卢若望发高烧，主教来探望他，慈父般地用手抚摸着他的额头说：烧这么重！马上要求院长安排医治。李主教的谦逊爱人、体贴入微，让我非常感动，使我对进入神职界有了更大的渴望。卢若望说。

中国传统文化及台湾的新文化也影响着我们对三愿的领悟与执行，有正面也有负面的影响；很需要我们自己人重新来探讨。

米兰教会极为重视为教友们提供在一切可能的条件下领受和好圣事的机会。目前，我在米兰天主教圣心大学攻读教会历史，住在市中心附近比约五世大教堂。该教堂可谓米兰第二大堂区，统辖两万七千多教友。

要把一个那么重的死人背进去谈何容易！如果等到天亮找人来抬，又怕住在本院的教外人忌讳。王、杨二人只好连背带抱，费了九牛二虎之力，总算把张大哥放到了他家的炕上。

2007年3月，乔武文的病情愈来愈重，右腿像胳膊一样细、周身疼痛无力、终日躺在床上不能行动。亲友们又将他送到榆次的一家医院，开始接受治疗。医院有位孟大夫，是西柳林堂区的一个老教友。

1989年带领教友重建了文革后内蒙古地区第一座教堂——小巴拉盖天主堂；恢复了内蒙古地区第一个修女会。五十八年来，他心中只有天主和牧民的利益。

1989年带领教友重建了文革后内蒙古第一座教堂——小巴拉盖天主堂，恢复了内蒙古第一个修女会。五十八年来，他心中只有天主和牧民的利益。