这包括为河北省东南部划分成立的三个新教区（当时的代牧区、监牧区）：1929年5月14日，永年代牧区（今邢台东部和邯郸北部及东部）；1936年3月9日大名监牧区（今邯郸南部及河南东北部）；1939年4月27

老中医给我开了二十服大剂量的中药，我的行李箱装不下那么多的药，最后只拿了十服。您就一直责怪自己为什么我的假期刚一开始时您没有想起来带我去看这位中医，如果一开始就看，我可以吃完所有的二十服药。

目前在公明堂服务的是河北邯郸圣神安慰会的黄书玲、张瑞娜两位修女。她们于2013年6月1日来公明服务至今。黄修女先后在多个堂区服务过，经验丰富，热情活泼。

——记福传模范闫芳容教友她是邯郸永年县人，一个从事服装生意的个体商户，吃苦耐劳，一心扑在生意上，只为多挣钱，让别人看得起。

中华少年儿童慈善救助基金会星光基金向进德公益慈善捐赠仪式在河北省天主教神哲学院教室举行，中国关心下一代工作委员会教育发展中心常务副主任、儿慈会星光基金主任、早产儿联盟创办人马佳年女士，中华融化渐冻人联合会会长牛清先生将首批价值2.1万元的21辆儿童轮椅捐赠给了进德公益，这些轮椅使邯郸大名思高教养院和宁晋边村黎明之家的部分孤残儿童直接受益

比如，邯郸的武宝玉、杜振刚教友等长期以来一直帮助堂区，不断资助贫穷教友。更重要的是，他们充分发挥老教友的传统美德，热心福传牧灵，成为了当地教会的骨干。

2002年我在衡水教区备修院工作，2007年以后在邯郸教区备修院教书。我和修生们在早餐时守静默，边吃饭，边聆听维亚内神父的事迹。但是，对这位普世教会推崇的本堂神父主保的了解，却是在今年。

他在乐生的长期投入，早就形成了医疗结合社福的典范，他们把病友当家人，改变社会对所谓边缘族群的观念，并身体力行。神父和修女早已成为乐生重要的精神支柱，乐生病友也成为了他的信仰。

所以在光启社的《天主教研究资料汇编》上时常可读到他的富有启发性的文章。光启社社长姚景星神父最近给他的信中说：“你博学多才，不但科学方面有很高的造诣，在教会的知识上也有很大的贡献，我十分钦佩你。

我们应该确立一个最基本的观念，那就是好的社会不应该允许色情和暴力对社会有重大而负面的影响。