他们的子女大多进上海震旦大学学习，毕业后或在法商洋行任买办，或在上海法租界公董局谋职。

我五、六岁才会说话，八、九岁才上学，一生是战争、苦难不断，没上过中学和大学，只能靠自修，最后竟能到日本完成博士学位，这是要很下苦功的。

我母亲毫不犹豫的回答：“都上大学。”那时能上大学的人寥寥无几，我母亲的“大话”把大家逗笑了。为人所不能的，为天主都能。

土山湾送出的展品有19件在这次“世博会”上获奖，其中土山湾画馆绘制的徐光启、利玛窦等人的4幅水彩画，现在还被收藏在美国天主教旧金山大学。“土山湾文化”在近代中西文化交流中，作出了杰出的历史贡献。

此外，还有2,251,600名高中生和3,707,559名大学生在教会开办的高中和大学中就读。

抵达的第二天，我前去参与共祭弥撒，巧遇一位来自罗马传信大学的博士生。这位三十多岁的西非裔神父（科特迪瓦人）用流利的法语向我表达最诚挚的欢迎，并请我用英语恭读本日福音。我真有些踌躇，已经很久没讲英语了。

像德肋撒姆姆那样走到病人中间，真真实实地拥抱病人，亲吻他们；达弥盎神父为麻风病人服务，最后死于麻风病；现在依然为麻风病人活跃的谷寒松神父，为病人争取利益，跟病人共用一个杯子；在商洛麻风病院服务的韩籍申神父，放弃优越的生活，走进大山深处找寻麻风病人

父亲自缢，两个哥哥早逝，姐姐和妹妹的不幸，让梁志忠的思想产生了极大的震撼，这也最终成为了梁志忠晚年走进信仰的转折点。

具体地说，我建议在鲁汶大学成立南怀仁文化协会。修会和鲁汶都表示同意。从1982年起，我就以鲁汶大学南怀仁文化协会的名义访问中国大陆，访问各大学以及社科院，以寻求合作。

1994年10月至1998年6月，姚顺主教作为新铎曾在美国明尼苏达州圣若翰大学攻读天主教礼仪学，获得礼仪学硕士学位；回国后，曾在全国修院教授礼仪并担任修院灵修处主任，目前任全国天主教“一会一团”礼仪委员会副主任