夫妇恳谈会周末通过制造一个独特的机会，让夫妇沐浴在二人世界，通过对自身关系的碰撞，来观察婚姻现状，挖掘埋在心里的爱源，从而体验出自身与天主的关系，领悟到婚姻圣事的意义。

教父与其他古代讲道者屡次把基督的降来或基督自身称为“天上的春天”、“精神的春天”、“我们喜乐的春天”、“永不消逝的春天”。后来欧洲许多地区圣诞节安置圣诞树的习惯，也是这种思想的表达。

现代人往往也有着撒玛黎雅妇人的类此境况：对自己心灵的秘密，正在努力探讨，但对处理自身问题，又往往感到彷徨无主；对社会生活定律，逐步有所发现，但又对这生活应趋赴的方向，犹豫不定。

这些青年因太多承诺没有实现──已经置身投入，但后来却因自身利益或执行不易而予以忽略──感到失望。青年正提醒我们众人，大地本身并非一件物品，被人拥有，任人浪费；3它是一项遗产，应代代相传。

这种对自身软弱、矛盾与真实渴望的直面，成为了她灵性觉醒的催化剂。她不曾试图粉饰或逃避自己的“阴影面”，而是将其作为谦卑的原料和恩典运作的空间。这种自我认识的实践，对现代人具有首要的启示意义。

我给大家分享这个故事，是想让现在的弟兄姐妹及后来的人明白，教会这棵大树的成长，浸透者先辈们的血汗泪水，希望能激励今天的我们，更好地去建设今天的教会！让我来给大家分享我这次当高级乞丐的故事吧！

三、讲道人才培养与神学建设推进讲道礼仪的中国化，关键在于人才培养和神学建设。只有培养一批既深谙天主教神学又精通中华文化的教职人员，才能从根本上实现讲道礼仪的深度融合与持续创新。

你们尽管小心翼翼地守护着对真理的热爱，却也不要在互相对立及彼此不和上浪费精力，而要建设和爱。

衷心希望大家在围绕会议主题进行交流和研讨的同时，对我校历史学科的建设与发展多提宝贵意见，帮助我们把历史学科建设得更好。祝大家在会议期间生活愉快，身体健康！谢谢大家！戴建兵副校长

此外，你们也渴望用自己的力量为建设教会以及国家做出贡献。　　为此，传信部长呼吁主教们重视《福音的喜乐》宗座劝谕的教导及精神：这是一份宝贵文件。