我在都灵正式朝圣时间只有两天，我很怕看不到殓布，用我不很成熟的意大利语与守门人员沟通，说我是来自遥远地方的人，请求他迟点关门，让我进去看看。守门人员竟然答应了我的请求。

他是一位守规矩有节制的人，凡事忠信、良心清洁，与主建立了深厚的关系。他忠心奉献，走完了人生的路程。第三位是肥乡县马邢孝村的马贞林，圣名伯多禄，是我最早的修道的启蒙老师。

但是，若我们的良心清洁无罪，那么就可以心平气和的接受死亡的来临。……与祂一起进入永生。因此，我清楚的认识到，死亡是引人进入永生的大门，死亡是生命的改变，绝非生命的毁灭。

除夕前，报上有一新闻报道：在深圳有名的“作秀大王”于1月24日晚，在深圳市一家湘菜馆办了11桌酒菜邀请100余名以乞讨为生的流浪人员聚餐。

以欧洲为例，有些现象令人担忧，例如修会人员年纪普遍老化，又缺乏圣召。但是有其它的献身生活方式正在不断地诞生，而且吸引许多青年。这是令人怀抱希望的原因。

组长楼余生还安排弥撒后聚会，让已经领洗的聋哑教友和望教者有一个沟通交流的机会，请教会负责人员给他们讲解，其他时间遇有不懂的问题也会到堂里来寻求答案。因着他们对信仰的了解，人生发生了重大改变。

此外，越来越多的志工人员义务地帮助穷人、老年人、病人和一切急需的人，他们也有这同样的经验。……即使如此，任何一个行善的人，都会得到天主的喜爱。

有一位传播系的女同学在提问时联系到了胡锦涛与布什讲话中关于加强人员交往的内容，可以说与现场沾上了边，值得肯定。　　　外交交往（这里就不说外交斗争了）要求是相当高的。

教宗本笃十六世和圣座各部会人员继续做他们的四旬期年度退省神功。昨天2月26日已经扼要介绍了主讲退省道理的贾科莫‧比菲（GiacomoBiffi）枢机主教的头三篇默想道理。

当他见到多少献身人员，忘了自己的使命，背离他的教诲，沉湎世俗，醉心金钱、地位、名誉、舒适生活时，他能不忧伤吗？当共融的教会的躯体受到侵蚀，受到肢解时，他能不忧伤吗？