仔细看看，并不难发现青年人具有无限的潜能、创意，他们具有敏锐的观察力，做事有弹性、灵活，愿意接受新鲜事物，并乐于表达自己的喜好。

虽然这个故事有历史背景，但显然历史不是该书《创世纪》作者的主要关心，作者旨在从信仰层面关心其创造进程的神学意义：显示那位至高者的无限仁慈，人又可以重享和平及幸福地生活了。

渐长大后，在对永恒和无限的向往和探究中，我渴望能有机会去看看加里肋亚海，去喝一口那里“解渴的水”。2013年秋天，我首次申办了个人护照，飞赴以色列。

他做了皇帝，拥有了一切，权力无限，却仍然不满意。我自己要选择哪一个信仰呢？信仰天主子耶稣基督的人都是有智慧的人，也是比较“贪心”的人。

然而，如果我们向基督敞开心门、让祂进入我们的生命、并且与祂分享我们的快乐和痛苦，我们将体验到只有天主——无限的爱所能赐予的平安和快乐。

马托内女士说：“妇女获得释放的重大进程艰难又复杂，有时也不乏犯错，但大部分仍然是正面的，这个进程尚未完全完成，所有善心人士仍继续为妇女的受到承认、尊重，她们的特殊尊严受到珍惜而努力。”

这时需要我们唤醒她们的良知，激发她们做人的尊严，并尽力寻找她们生命中的闪光点加以表扬鼓励。不要直接讲道理，否则，她们马上就会离开，拒绝接受劝导。

余祖亮正是这样爱着这六百名弃婴，他以自己的怜悯、奉献和劳动，昭示了人的高贵、尊严和超越性。我想，这也许就是余祖亮的故事给我们的最大启示吧。傅铎摘自《我的梦想在燃烧》（余杰著）有删节

教宗指出：“人的尊严，来自人是按照天主的肖像而受造的…因此，人不只是某件东西，更是某一位”。文告说和平乃是天主的恩赐，却也是人的任务，这种任务的承诺是没有止息的。

愿国际团体尽力协助由这区域被迫迁移的人，他们的尊严受到了的极度的考验。愿上主安慰东南亚的人民，尤其是泰国和菲律宾的人民，他们仍在经受着近期水灾所造成的严重困苦。