两千年前，天主子耶稣成为人，和当时的人一起生活在以色列这块土地上，也生活在我们这个地球上，生活在人类中间。今天，天主继续以圣事的方式临在我们中间，将救恩带给每个人和整个受造物。

教会应尽可能地临在於中国人民生活的任何地方：在任何时机、任何情况、任何环境，以及任何历史关键时刻，都本着谦卑和基督徒望德的远见与人民共甘苦，为促进人类的美好未来铺路，而这未来却总离不开天主的恩赐。

据《宗教新闻社》报导，圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机22日在世界家庭大会上发表了一篇讲话，主题是「企业领袖的圣召：家族企业的愿景」。

因此，司铎们应以基督的名义，重行他救赎人类的祭献，给天主的子民摆设逾越圣宴，借圣事带给他们力量。印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。

这就是教会的历史，它在白冷贫穷的山洞中开始自己的旅程，经由世世代代成为天主的人民和人类的光源。

天主教向来以实现人类和平为己任。主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。

但探险家不可以头脑发热，不可以婆婆妈妈，他要想到自己离开以后更漫长的未来：野生的小熊如果由人喂养，将完全失去捕猎的能力；小熊长大后重有千磅，人类绝没有资格豢养这等猛兽。

耶稣的死揭露了人类内心中罪恶的深度。但是，天主使耶稣从死者中复活，使暴行不致成为生命最后的答案。一位无辜者被人类法庭判处死刑，这是登峰造极的非正义。但是，天主通过使耶稣复活而宣布了这一判决的无效。

但是，他已经把自然界的变化规律启示给人类了。很多时候，只是人们不去理会而已。上述天灾发生之前，都有反常的现象发生，只是我们人类不去注意而已。把天主的启示扔在一边，事后大声责问天主，认为天主无情。

圣母无染原罪瞻礼，是犹太女子，玛利亚，一个人生命蒙受恩宠满盈的时期，也是整个人类获得恩宠，新生命、新纪元、新希望的开始。