这个绰号为「巴基斯坦德兰修女」的宗教信仰已经在全国开启157个中心，每年有12,000名结核病患者接受治疗。由于她的服务，巴基斯坦「也控制了麻风病的蔓延」。

平日每天两台弥撒进堂人数总共六、七百人左右，每逢主日教堂会有万余名教友参与弥撒。为减小圣堂承载压力，满足教友们信仰生活的实际需要，本堂神父做出了增加弥撒的决定。

大家知道：徐光启，就是本市先贤“徐阁老”；利玛窦、汤若望、南怀仁则是从欧洲来华寓居的耶稣会士，明清两朝，名赫中华。

在“爱心福传周”里，通过我们保定总堂数十名神长、教友们的努力，使社会上数以百计的听到了我们的福音宣讲，其中有数十人教外朋友已经成了我们保定总堂的慕道者。

总之，我们基督徒要以自己得体正派的服饰去光荣天主，否则，就会使天主的名因你的服饰衣着受人的亵渎，让别人也因你的衣着而犯罪跌倒。

教宗预定在耶路撒冷和白冷城举行的弥撒，加萨地区只有两百名阿拉伯基督信徒获得以色列政府发给通行证，而约旦河西岸一万五千名阿拉伯基督信徒中，则有一万一千名获得许可前往参与。

当我决定弃俗修道后，姑妈每次见面，都鼓励我，希望我做名好修士，从精神上和物质上支持我。最让我难忘的是，我从上海佘山修院毕业后，一九九四年八月在陕北毛团圣神父时，家里去了许多人，姑妈也去了。

母亲叫付美香，圣名德肋撒，1932年生于河南华县，幼年奉教，在家中排行老二，大姨出生不久离开人世，姥爷务农，姥姥常年重病缠身，两个小姨还小，9岁的母亲就挑起了洗衣、烧火、做饭、照顾小姨的家庭重担，沉重的家务劳动练就了母亲的吃苦耐劳

为了执行任务，圣部在罗马管理和供给一系列教育服务机构，如宗座乌尔巴诺大学（即传信大学）（本学年共招收了大约1,400名学生）以及多所公学。

第二，他打破传统，他不要给他的会士设定一致的会衣，他考虑到他的会士将去天涯海角宣扬基督的圣名，愈显天主的光荣，他们应当入境随俗，穿着当地神职人员的服装。