四川宜宾教区泸州玄滩天主堂是泸州天主教会的一个祈祷点，有四百多教友，很多是来自农村。由于离泸州市区较远，一个神父要管几个县、区，神父一年去的次数有限。

9.圣言通传于亚巴郎的是一个召叫，是一份许诺。首先，是一个召叫，召叫他离开自己的家乡,这是一个邀请，邀请他开始一个新的生命，这是一个对未来难于意料的旅程的开始。

这也就是为什么玛利亚．玛达肋纳称呼耶稣为「我的期望」：因为他是使她重生的那一位，他给了她一个新的未来，一个美善和免于罪恶的生活。

首先，我要感谢大会给我这个机会，和大家分享一个多年来在我心中萦绕已久的话题，就是：中国天主教在祖国整体发展的过程中，她有什么位置，她对我们的社会能有些怎样的贡献。

几年后，少年长成一个身材魁梧且又英俊的男子汉。男人终于走出穷山村来到太原省城，找到富士康公司的一份工作。打工期间，认识了一位世代信主的女教友。男女热恋期间，父母害怕姑娘丢了灵魂，强烈反对这件婚事。

后来，我又去了一些教堂，与一些教徒和新移民有所接触，了解到一些加拿大教会的情况，感到各地的教会和教堂仿佛是加拿大的一个民间社会服务网络，它们不仅使人们的精神生活有所依归，而且给许多特别需要的人提供了广泛的援肋和支持

（咏94：15）天堂电影院里老艾弗多给小多多讲了一个故事：有一次，国王为美丽的公主开宴会。一个士兵在一旁站岗，当公主经过他面前，他爱上了这个世界上最可爱的女人。但是卑微的士兵怎么配得上国王的女儿？

灵性生命的死亡是一个可怕的特征（就像肉身死亡一样），是对自己的死亡状态毫无知觉！我们把我们所爱的人轻轻地放置在棺材里，但他们却感觉不到我们在做什么。

因此，保禄似乎生来就处于多样文化：罗马、希腊、希伯来的文化氛围中，大概正是因为他介于多种文化，在向普世开放的环境中成长，因而形成一个真正普世性特质。

上主所宣告的释放讯息是为众人的，但更震撼的是，天主却选择了那微小的、不显眼的、贫穷和谦卑的人，去履行他的救世计划，并建立一个属于他的国度。传教的讯息通过这不显眼的年轻女子的声音，向众生传递出来。