弥撒一词是拉丁文Missa的译音，有遣散之意，是由弥撒中的最后一句话：Ite，missaest（拉丁文），即礼仪结束，你们离开吧而来。

这些人离开祖国，舍弃一切，在年轻时就前往他乡，度一种辛勤劳动的生活，有时候甚至席地而睡。我在班吉访问时曾遇到一位修女，意大利人。她看起来上了年岁。我问她：您高寿啊？她答道：81岁。

2、保禄的生命转变我们先暂时离开福音的记载，来听听一位犹太青年扫禄在遇到了耶稣基督，在跟随了天主子后，他生命的改变。扫禄本是一位有激情的年轻人，热爱天主的教导和法律，对祖先的传授，更富有热情。

所以我对天主教和这些教友们很有看法，觉得必须离开这个没有半点美好的地方，我不想在这里被污染。后来，我经历了一件难以启齿的事情，深知不对，羞愧难当，却又深陷其中难以自拔，那时候我想到了天主。

刘绪俭神父说过：祈祷祈祷，越多越好，离开祈祷，就会跌倒。我每天朝拜圣体，每天在圣体前读经，读日课，念玫瑰经，每天家人在晚上一起祈祷，公念玫瑰经，大女儿在三岁的时候，就能背诵圣母德叙祷文。

每当她们离开时，老人们总是眼含热泪，拉住她们的手久久不肯松开。得知市樱花医院有一位重病号没人照料时，李喜芬和几位姐妹不顾奔波的疲劳，马上赶往医院，为病人洗脸、擦身、端屎倒尿、买食品、送饭菜，耐心伺候。

刘绪俭神父说过：祈祷祈祷，越多越好，离开祈祷，就会跌倒。我每天朝拜圣体，每天在圣体前读经，念日课，念玫瑰经，每天家人在晚上一起祈祷，公念玫瑰经，大女儿在三岁的时候，就能背诵圣母德叙祷文。

而且，基督徒的信仰是离不开教会的传承的，我们无法想象，离开了得救的会众，离开了主所按立的神职人员的牧养，离开了感恩祭和圣事，一个人可以在孤岛状态下，闭门读经而自悟真理并得救。

其后中国大陆政权易手，大量天主教圣职人员被迫离开中国大陆；而汤汉则进入澳门圣若瑟修院就读。其后再于1957年进入香港华南总修院(现圣神修院)就读，1964年，汤汉赴罗马传信大学深造，获神学博士学位。

这些外在的形式代表着男女二人彼此相属的决心，表示着婚姻的神圣与重要，也宣示着他们愿意离开父母，与对方建立亲密的关系，在另外一个人面前负起新的责任，结合为一。