随着时代变迁和社会发展，重男轻女的现象日趋减少，但是在农村教会仍留有其害：十几岁的女孩一不上学，二不打工（怕被坏人拐跑），三门出入等着嫁人（家门，院门，教堂门）。

身处人们越来越趋向于私己的时代洪流，我想我们所需要的，应是跨越种族纷争、党派色彩与阶级差别的一种互助精神。或许，目前在社会上最欠缺的，就是这半块饼干吧！

她遇难前一天刚参加完惠阳淡水圣伯多禄堂庆典，回到麻风村，村长告诉她有病人需要看病，她不顾疲劳，立刻陪同病人前去看病……兰州圣家会会长赵锦秀修女在6月16日上午告诉本报：“薛玲修女在1999年报名为麻风病人服务时曾说：‘这是我们修会在这个时代的神恩之一

裴主教提出，要踏着圣保禄宗徒的足迹，本着他“为一切人而成为一切人”的教会本地化原则，使辽宁教区的福传、牧灵和社会服务事业，走上新的辉煌，开创新的保禄时代；相信辽宁教会将为中国教会各项事业做出更大的贡献！

事实上，无论是充满恩宠充满活力的初期教会，还是在当今时代快速发展的基督新教，有两点是相同的：一是对圣经的重视。重视对圣经的生命性阅读，通过圣神，不断从圣经里汲取恩宠的营养，使信徒的灵修之泉永不枯竭。

海林十一月二十三日在梵蒂冈发布《世界的光：教宗、教会与时代征兆》（暂译），书中逾有九十项答问，由梵蒂冈书局出版，原文为德文，暂有意、英、法和西班牙文译本。

没有任何科技创新是「中立的」文告指出，没有任何科学研究或科技创新是「中立的」：「作为全然的人类活动，人们发出的指令反映出那些受到时代的个人、社会和文化价值所制约的选择。」

1965年12月8日，为当时世界所瞩目的梵蒂冈第二届大公会议终于正式拉下帷幕，为期2年多的大公会议宣告结束，这也在天主教的历史上开启了一个簇新的时代。

随着时间的推移，傅油圣仪本身就构成圣事，在教会的不同的时代和不同的礼仪团体中具有不同的形式和内容。在这里我们不追溯这段复杂的历史。

新加坡李显龙时代落下帷幕。全球的目光再次聚焦这位执政20年的前总理（2004—2024）。