2月13日，因其心跳出现不规律的危险情况，医院随即采取了电击方式，帮助其恢复了正常心跳。次日，病人再次出现心跳不规律的危机情况，可惜这次电击抢救无效。病人在2月14日（柏林时间）上午9：30停止呼吸。

最后天主恢复了他昔日的幸福，并多倍地赏报了他。（参《约伯传》）（五）雷击之怒一个40多岁的中年人，妻子因病去世，留下一个儿子只有几岁。此人后来将同村中的一个女子娶为继室。

然后，我们萎缩和孤独的心灵会恢复生机。所以，请放慢步伐，暂停一下！四旬期帮助我们重新发现生命中默观的层面、新释放的能量。

从改革开放到现在，我们中国教会在恢复宗教信仰自由后，在老一代神父修女们的带领下，重建教会和圣堂。今天，本来应该在教会稳定后开始积极福传时，许多地方因着现在经济的好转却拆老堂建新堂，在外表上旧貌换新颜！

在她和儿子的生命几乎就要饿死时，她却选择“听天主的人的话”，她跟随了生命的神圣秩序，先爱天主，再爱人，整个家庭也因此而充满了新希望，恢复了生机。

教宗本笃十六世主动离职，媒体上作了许多猜想，诸如圣职性侵案、教廷内部矛盾等等。总之，人们普遍认为教宗离职是当前教会面临的众多危机所致。这是一个言论自由的时代，什么话都可以说，什么可能性都可以臆想。

80年代落实政策后，教堂被归还给天主教会，这里又恢复了正常的宗教活动。1991年阎锡之神父来到这里，他也是1938年胡永生神父遇害、时隔50多年后该教堂的第一位本堂神父。

因此，目前中国天主教会可说是外在地失去了与普世教会的共融合一，不过本质上并非一个分裂的教会，相反是一个积极恢复与普世教会共融合一的教会。　　

我们知道教权主义能涉及所有人，包括平信徒和牧灵工作者：事实上，他们能抱着“一种圣职的态度”履行职务和神恩，以精英者的方式活出自己蒙受的召叫，封闭在自己的团体内且对外竖起围墙，在团体的角色中产生占有欲，养成对别人傲慢和自大的态度

我圣神父后做了很多恢复教产的工作，主教对此特别支持，常常给我打气说：你在前面干着，我是你的后盾。天主的就应该归天主。1989年我刚圣了神父，为了支持我传教、落实教产，主教拿出1万元让我买辆新摩托车。