他在世建立了他的教会（《奥脱》P441），他三十岁后开始外出传教，召收门徒到自己身边（玛四18-20），从众门徒中自由地拣选自己所想要的人，一共12人，常同他在一起，为派遣他们去宣讲（谷三13-15），

片段三：主日进堂，发现加拿大的教友先去的一般都坐在中间。女儿说：边上的座位留给老人和行动不方便的人，或者是来晚的人。女儿还说，不光是在教堂，在公共场所多数人也会这样做。

目前，西柳林、洞儿沟、东蒲三堂区百余人移居、工作在小店，他们中绝大部分是小店堂口的中坚力量，也有不少教友的信仰生活时冷时热。

经过19年的发展，今日我们已经有了15位终身执事，他们在主日帮助讲道理、付洗、主持婚配礼，平日更积极参与监狱、医院、殡葬礼仪、海员及社会性的牧民工作。

关于这点，黎明弥撒的读经，继续说：「天主的良善和祂对人的慈爱显示出来了」（铎三4）。

这些回答有些尖锐地表达：玛利亚•玛达肋纳这个人被工具化了，被借用来宣传女性担任神职，或至少是执事一职，并同时推动废除神职人员单身的传统。

我说：我们堂区每天一小时朝拜圣体的活动已经一个多月了，每天两、三个人一组。真希望能持续下去。就算堂区只有七个教友家庭，难道每个家庭一周还拿不出一个小时奉献给天主吗？

在隆重的宣誓典礼中，30位新兵被唱名后出列，左手按着瑞士卫队旗帜，右手高举、三指张开，象征天主圣三。当天下午，圣座国务卿帕罗林枢机在圣伯多禄大殿为瑞士卫队主持弥撒圣祭。

主教们还将十月三十一日定为秘鲁移民主保瞻礼。主教们意在呼吁全社会关注新形式的贫困以及弱势，要学会在其中认出受难的基督。特别是无家可归的人、吸毒者、难民、原住民、日益孤独无助的老人、被抛弃的人等。

全国各地的三十六位主教、一位宗座署理出席了大会。与会者一致表示，仅彼此宽容还不足以建设真正的友爱，还应努力促进爱与相互尊重的态度。