当天弥撒的第一篇读经取自《雅各伯书》，内容严厉警告靠剥削劳工来累积钱财的富人。教宗解释道，「财富本身是好的，但这是相对而论，并非绝对的好」。

之后是启用读经台，当天的福音选自《若望福音》耶稣清洁圣殿，并喻指圣殿是自己的身体。　　主教在弥撒讲道中，回顾了花江教堂的历史及修建的不易。

当天的第一篇读经记述约伯的困境。他丧失了全部的财富，甚至自己的子女。他觉得很迷茫，但他没有诅咒天主。教宗说，约伯处在极大的神枯中，他向天主发泄情绪。这是子女在父亲跟前的发泄。

当晚礼仪的读经选自《匝加利亚先知书》，阐明上主是善牧。教宗在讲道中指出，这段经文传达了双重讯息：合一的讯息与羊群失散的原因。

可惜的是，在今天的教会中弥漫着浓浓的懈怠气息：不思救灵福传，只求吃喝戏玩者有之；无所事事，空闲呆坐，悠哉游哉者有之；安于现状不思进取，不读经，不读书看报者有之；晚上不睡，看电视、上网、玩游戏&hellip

当天的第一篇读经选自《若望二书》：若望宗徒以长老的身份致函地方教会，讲述基督徒之爱的本质。他表明，我们从上主那里领受的命令是「在爱中生活」。那麽，若望宗徒所说的是怎样的爱呢？

这几天的礼仪读经都在谈论若翰的使命，他生活在旷野中，劝人悔改，给人施洗。所有人都去他那里，包括法利塞人和法学士，但他们只是远远站着，不是去接受他的洗礼，而是去监视他。

当天第一篇读经取自《希伯来书》，记述基督作了天主与人订立盟约的中保。

这主日的读经和福音的讯息都很独特，为我们指明生命的纲领：你们应该是圣的，因为我，上主，你们的天主是圣的（肋十九2）；你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样（玛五48）。

当天的第一篇读经叙述，以色列子民受不了旅途的艰辛，遂「远离上主，说梅瑟和上主的坏话」，上主於是打发火蛇来咬死他们。