人对正义、真理和圆满的幸福的渴望是无法抑制和消灭的”。教宗又说：“面对死亡之谜，人人都渴望在来世重新找到自己的亲人。人人也都相信最后的审判终将重建正义，让每个人得到他应有的回报”。

一个堂区的经费除支付日常开支外，重点要倾向牧灵福传，这是一项回报最大的投资，也是响应耶稣基督号召“你们要去使万民成为门徒”（玛28：19）的伟大壮举，是一项无形的资产，是造就人灵，引人认识真理，归向基督的千秋大业

如此一来，不但他能了解到天主教的真理，我也有了进一步的提高。

从这个意义上讲，耶稣“必须”通过为福音献出生命来为福音真理作证。　　十字架“必要性”的深处隐藏着福音的中心，也就是爱仇人的命令（路6：27—35）。耶稣在他的苦难中把他自己的诫命付诸实行。

保禄去副食店买了一些东西，在他家举行在了一场酒宴，酒宴上保禄给大义一家人讲了天主教是怎么回事；耶稣是老天爷下凡人间，他的使命是拯救世人；耶稣生前所行圣迹甚多，比如胎瞎复明、瘸腿的人立时行走、复活死人等等；他是道路、生命、真理

退一步和维持和谐，都需要时间，要等待一个更好的时机来以爱德和真理解决问题。”

电学家安培也竭力称赞过天主的伟大，一位撰写他行传的人说：我曾经见安培直到他生平末刻，常是把科学与宗教，人们脑中的信仰与对于启示真理的尊重，联系在一起。在他的爱妻亡故的那天他选了这段诗句：“主啊！

当然，“永生”暂时看不到，但天主子耶稣基督已经为我们走出了一条通往永生的路，他本身就是“道路、真理、和生命”，他复活升天去为我们准备地方。2、信什么样的天主？

一个真理并不会因为高声宣扬而变得更可信，而是因生活的见证它才更可信。使徒热情从不是对已获得风格的简单重复，而是见证福音为我们现在在这里活着。意识到这一点，所以让我们将我们的时代和文化视为一份礼物。

然后，人类生命的真理出现了，它代代相传，传递着三样东西：一个拥有独特身份和使命的名字；属于一个家庭和一个民族；最后是对以色列天主之信仰的忠诚。