马边过去属于犍为教区（小区现为四川乐山一堂区），天主教一直想深入马边开展教务，但苦于环境的险恶都没有实现。谢纯爱曾经当过犍为天主教堂司铎，马边属于其教务范围内的事，所以他一直想进入马边传教。

全套的桌椅，各种照明灯光，环境优雅，所需齐备。神长教友有计划有步骤地推动教区牧灵和福传事业的发展。由于这个旅游景点每天要接纳几百甚至上千游客，神父就利用这个机会作为传播福音的阵地。

教宗不仅在2013年10月在意大利的亚西西访问时，而且也在2015年5月24日教宗通谕《愿祢受赞颂》中强调了人类和环境之间和谐的重要性。

他们蒙召以其承诺、创意、坚毅和每天的努力，响应天主的恩赐，他们时刻可呼求圣神的扶助，是圣神圣化夫妻之间的结合，使他们领受的恩宠在所处的任何环境中，日久弥新。婚姻圣事的施行者是合意中的男女双方。

小耶稣就在这极其简陋的环境中诞生了（路2：1-7）。富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚，朴素的牧羊人却先得到了喜讯。天使向他们说：不要怕！

在现实的环境中，最大的挑战是在教会学方面。主教有责任保护并教导纯正的教会之至一、至圣、至公、从宗徒传下来的属性，教会的圣统制以及在圣伯多禄之继任人领导之下之共融、合一的重要性。

愤怒的催化剂三：他人目光在有人注视的环境下，有的人更容易生气，因为对方的语言很可能刺激了他内心深处隐藏的自尊、过去的失败、委屈等。

当那些有压抑的人来找他帮助时，虽然环境没有改变，际遇没有改变，但经过一段的时间，那人心理有了改变，压抑便随之消失，这是什么原因呢？也许圣保禄的经验会给我们更多的启示（参弟后4:7-8）。

在这喧嚣和失落的世界环境里，使人能有一份清纯的心境，全然交托于主，幸福平安。在人们缤纷与迷乱的心灵深处，穿越一条清晰纯净的淙淙溪流，能不觉得甘甜?!

这种经师和法利赛人式的“宗教骗子”在每个时代和不同的环境中，都会出现。对于这些人，我们不必要公开地批评反对，然而，却要认清两个事实。第一，我们是信仰天主，降生成人的主耶稣基督，而不是信仰任何人。