我们可能想到，师父改变了这个人的生活，他会带领他去获得新的际遇，新的灵性体验。没有，至少不是马上。

如果没有神哀矜作为终向，施舍只是表面的帮助，却忽略了灵性的幅度。如果没有形哀矜落到实处，施舍难免成为虚伪的关怀和空响的口号。

先教宗若望保祿二世在《祝贺普世天主教神恩复兴运动二十五周年纪念》一文中讲到：“无论神恩复兴运动用哪些形式——圣神同祷会、盟约团体，或生活和服务团体——它的灵性效果在于常常加强与普世教会和本地教会的共融…

这一切都在灵性、文化和牧灵方面造就了今天的我。”最近这些年来，圣文森特和格林纳丁斯的人民经历了许多艰难的时刻：火山爆发、飓风肆虐、新冠大流行。布莱兹解释说：“在那里，我学会了朴素的美。

神父愿与大家一同深入默想这篇福音，并从中汲取灵性滋养，使我们的信仰生活更加丰盈。谁是我的近人？——天主爱的延伸“老师，我该做什么，才能获得永生呢？”

为照顾教友们的灵性需要，方便在其区内参与弥撒，修复老堂、修建新堂、设立堂区成了深圳神长教友们的重要任务。1989年7月20日，深圳南头育婴堂归还教会，1992年12月开堂，首次在南头过圣诞节。

但信仰亦可以是内在的，透过个人的经历和对灵性的追寻，而选择一种适合自己的宗教信仰。信仰可以获得，可以被塑造，也可以被抛弃。

人必须离开自己熟悉的环境，走上一条我们不熟悉的、但却是上主亲自引领的心灵之旅。

换句话说，天主不愿意济贫式的救赎，而更愿意与人同行，并肩前进，沿途指引，提纲挈领，开发思维，自力更生的协作式救赎，这正是厄玛乌二徒的救赎之旅。

新闻地址南方周末网http://www.infzm.com/content/12908/0　　35年前，美国费城交响乐团展开向中国的音乐之旅，35年后，中国爱乐乐团向梵蒂冈上演了极为相似的历史一幕……中国爱乐乐团指挥余隆与教宗本笃十六世握手时