于是，芥子开始逐渐增多，吴渔山、马相伯、徐宗泽……这些芥子生根发芽了。今天，相对于拥有两千多万人口的上海来说，仅仅只有十四万信徒的天主教，还只是一粒小小的芥子。

尽管天主为转变匝凯做得十分到位，但他若依恋世俗，难舍钱财，乐享罪恶，坚守沉积心底的荒谬与固执，就不会有施仁布泽，归依天主完成救恩的事业。他也就只能成为又一个令人叹惋的过不了针眼的富豪骆驼。

今年一月，达尔托索蒙席为宗座传教善会主席曾作为新成立的促进人类全面发展部代表和圣座驻叙利亚大使泽纳里枢机一起前往饱受涂炭、刚刚回到政府军手中的阿勒颇市实地考察。

有一位老人说：“这院长不像院长，给我们洗脸洗脚，待我们如亲人。”“耶稣还服侍人呢，我愿让老人们更好地在这里生活。”张爱玲说。

其实，早在三年前，他们之中一位名为恩佐·比安基（EnzoBianchi）的弟兄，就在这个小乡村开始了他的隐修生活（今博舍隐修院的院长）。

转眼十四年过去了，韦固已经在相州刺史王泰手下当参军官。王泰十分欣赏韦固，认为他是一位有才之士，见他尚未娶亲，就做主把自己的女儿嫁给他。

方济·安霖泽枢机主教(FrancisCardinalArinze)，来自尼日利亚，也被公认为具备担任教宗的潜质。

碧湖的老教友谢泽和、汤群南、纪远雄分享了天主在他们家和本人身上显神迹的见证。最后，本地修女也布道并作了总结：希望村民们不要忘了天主，从今天起开始跟天主对话建立关系。

-1632）、许甘弟大（1607-1680）、吴渔山（1632-1718）、李问渔（1840-1911）、马相伯（1840-1939）、朱开敏（1868-1960）、陆征祥（1871-1949）、徐宗泽（

平素藉由燃烧生命——点亮世界、生命的净化与成长，悉力巡回讲演，推广人文关怀；眷注青少年议题，匡正世俗风气，施惠布泽，翼善摇芳。