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利玛窦的“中为洋用”
2003-05-02

……周颂曰:‘执竞武王,竞维烈,不显成康,上帝是皇。’又曰:‘于皇来年,将受劂明,明昭上帝。’商颂曰:‘圣敬曰跻,昭假迟迟,上帝是祗。’雅云:‘维此文王,小心翼翼,昭事上帝。’易曰:‘帝出乎震。’

心香一瓣
2003-10-31

无怨尤,只为爱主。在不多的几次接触里,老会长给我以这样的印象:饮食、衣着与住处都不太讲究———特别的简单,特别的朴素,特别的简陋。烟,是抽的,但总是最次等的;茶,总是喝的,但总是最便宜的。

宗教信仰与廉洁风尚
2003-11-28

是以防范愈严,欺诈愈甚,一法立,百弊生,空有愿治之心,恨必治之术。

圣诞节民间敬礼
2003-12-16

花圈本身象征“时期已满”时基督就来到了人间,也象征天主的永恒存在与始无终;常青树象征永生与天主的不变性。四支蜡烛代表将临期四周。基督的降来是为了带给我们真光,使我们分享天主的永恒生命。

福传与人格
2004-07-26

君子不重则不感,学则不固;主忠信,友不如己者,过则勿惮改”(《学而篇》)。“中庸”之道被孔子认为是至德,而“上善若水”,则是老子以水喻人之完善的人格。“水善利万物而不争,处众人之所无,故几于道。”

纪念唐山大地震30周年系列
2006-07-28

唐山市圣母染原罪堂当地神长教友至今仍津津乐道的是唐山市总堂的建设。1988年,在政府划拨了13亩用地上开始建造规模宏大的教堂。

福传——空间广阔 众志成城
2006-07-07

五、并肩携手,彼此呼应,众志成城梵二创立了“合一运动对话”,教廷曾设过为分离兄弟重聚的“基督教会合一秘书处”及非基督教会、对宗教信仰者秘书处。这些措施都是宗教与和谐发展、全球化合作时代的标致。

消失的仇恨
2006-10-16

琼失去丈夫后,生活着落,后来改嫁到很远的一个村子。但是不久,她的第二个丈夫在一次矿山事故中被砸断了腿,只得在镇上摆一个水果摊赚点生活费,她的生活再一次陷入困境。

教宗三钟经讲话谈及10月份玫瑰经月和传教月,并为伊拉克的和平与人民的和谐祈祷
2006-10-03

但愿每位基督信徒把圣保禄的话当作自己的话来推行,在天主上智为他安排的地方,怀着谦虚和勇气来作个天主的爱的传教士,心两用地为为他人服务,并从祈祷中汲取爱德的力量”。

教宗将册封圣女小德肋撒的双亲为圣人:马丁夫妇选择把天主置於首位
2015-10-17

日主日将在梵蒂冈圣伯多禄广场册封4位新圣人,他们是圣女小德肋撒的双亲路易‧马丁(LouisMartin)和齐利亚‧马丁(ZélieMartin),以及维琴佐‧格罗西(VicenzoGrossi)神父和玷始胎圣母的玛利亚