这种恐惧表现在许多人的狂暴和愤怒中，其极端的表达方式是恐怖主义。圣弥额尔是天主的战士，他把人类内心的恐惧，通过内在的搏斗转化为一种信赖与信心。

我们看到的情形是：人们并不太热衷于弥撒、念经了，特别是青年人，信仰仿佛成了他们的负担，信仰知识知之甚少，参与各种活动一般都是父母的意愿，明白地说，他们根本不感兴趣；成年教友并未因几十年的信仰生活灵命有太多的增长，坏表样随处可见

“信德”像一本活生生的教科书，展开教会的史书画卷，让后人效法先人的芳表，激励人们在福传路上勇往直前。

婚姻由誓词所缔结，誓词是一种标记表明了夫妻双方意愿，誓词是意向，意向的落实是现实，誓词承载了恒久不变的意向，同时赋予了生命新的开始即新生家庭，这是站在基督内的终生不渝的盟约，更是天主所给予的天高地厚的恩宠

的确，跟随最初教会团体的芳表，谈到宗徒大事录上（一章14节）所讲的，全教会与耶稣的母亲玛利亚团结一起，保持诚心的祈祷；为此，选举教宗，不能是与天主的子民有些不联合在一起并关心选举投票的枢机团孤立，而一定的意义下是整个教会的行动

但也有许许多多的圣人、有圣德的罪人，但绝不是腐败分子。让我们展望有圣德的教会。　我们正在飞越中国领空，从韩国返回时，您表示准备到中国去。您可以解释一下为什么没有接见达赖喇嘛吗？与中国的关系进展如何？

从2010年开始纽约总教区调派阮神父到圣德肋撒堂区服务该堂华人团体（德肋撒堂区每主日上午9点有粤语弥撒，下午1点10分加了一台国语弥撒，每次约有150位年轻教友参加），兼任圣若瑟圣堂和圣德肋撒圣堂副本堂

教宗本笃十六说：“我们比任何时候都需要有圣德的神父。”范神父就是一个有圣德的神父！他的最后时光他在去世前几年耳朵已经听不太清楚，手脚也在颤抖。但他仍然坚持每天奉献弥撒。

教宗本笃十六说：“我们比任何时候都需要有圣德的神父。”范神父就是一个有圣德的神父！神父的最后时光他在去世前几年耳朵已经听不太清楚，手脚也在颤抖。但他仍然坚持每天在自己的住屋内奉献弥撒。

上主告诫人们善良有益健康：“健康和强壮的体格，尤其灵魂在正义的圣德上，所享的健康，比一切黄金更有价值；挣钱的身体，比无数的财富更好。没有一种财富能胜过身体的健康。也没有一种快乐能超过内心的喜悦。