教宗也提到即将结束的传教月，他说：“今年的传教月具有特殊的性质，此外，这个月也是玫瑰经圣母月”。最后，教宗鼓励众人为教会的使命、传教士与和平的意向诵念玫瑰经，愿“福音与和平同道偕行”。

崔新刚神父围绕天主教在中国的传教史，在传教过程中天主教教义与中国文化的碰撞，以及在碰撞过程中产生的礼仪之争，与中国传统习俗祭孔、拜祖之争，如何坚持走天主教中国化道路等内容进行了讲解。

宗座外方传教会会士费尔南多‧圭尔奇莱纳蒙席，被任命为教区首任主教。景栋教区，乃至整个缅甸全国各地的公教团体的生活并非一帆风顺。他们饱受贫困和各种艰辛的折磨。

要鼓励青年参加教会运动和组织，例如堂区组织或明爱会学生小组或其它形式的义工和传教团体。最后，教宗谈到司铎和奉献生活圣召。他感谢上主数十年来在波兰土地上为祂的庄稼召叫了许多工人。

再加上那年头兵荒马乱的，在这里传教的王神父的生活既危险又寒酸。然而王神父是一个对拯救人灵充满爱火的好神父，他几十年如一日艰辛地在凤凰山寨一带传教，领洗的山民越来越多，大家都称王神父是活圣人。

又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。古罗马时代西方人称中国为赛里斯（ｓｅｉｅｓ丝国），但阿诺比乌斯的说法再无任何佐证。

主教，您鼓励神父们去传教吗？教区有福传计划吗？有措施方法吗？有任务吗？有促进机制吗？您嘉奖探索福传路子的先锋吗？神父，在您的堂区您身先士卒传教吗？有计划措施吗？您发动教友去传教吗？

但与其他兄弟教会相比，感知福传的差距，惊叹之余，教人自愧，一种强烈的使命感涌上心头，经过仔细研究各地的传教情况并作了自我反省，慨然执笔，提出几点拙见：1、梵二会议明确指明，司铎的首要职责是“向万民宣讲天主的福音

龚教授则对该馆常务馆长CasarePasini凯撒帕西尼建议：虽然大家都知道该馆所藏明清传教士介绍西方科学、宗教、文化、历史的著述、传教过程中的具体状况文献数量最多，但这仅偏于传教史。

宗座外方传教会（PIME）在日本的总负责人、东京都府中市（在大东京的西部）圣家堂教堂的本堂神父安德烈·伦博神父告诉亚洲新闻通讯社：菊地功总主教非常重视传教使命，我们充满喜悦地期待着。