范圪垯驻村干部冯开领怕老神父在教友村成为斗争主要对象，便改了神父的户籍，把神父送回没有教友的杨官庄老家，身份是退休干部，因为神父曾做过献县普济联合医院的董事长。

正如清华大学万俊人教授2001年在一个有关全球化的研讨会上指出的那样，中国在追赶现代化过程中，“所面临的困境也许不是技术和物质方面的，更主要、更艰难的，是在文化和精神方面。”

宗座外方传教会主要科特迪瓦的农村地区进行牧灵工作，但也有些人是与大学生工作。一个印度天主教徒能给教会和社会带来什么呢？在印度我们便处于一个多文化及多宗教环境中。教会属于少数群体，仅佔人口总数2.3%。

每位穆斯林，只要条件允许，一生中至少一次踏上圣地，并七次走过克尔白天房(麦加城内供有黑石的穆斯林圣堂,为全世界伊斯兰教徒朝觐的主要地点和祈祷时朝拜的方向)。二、中国以及亚洲宗教特质中的正念神学。

建树自己，使自己更加爱天主，爱天主所创造的一切，更渴望把天主的福音传给所有的人，如：在教堂附近、出门办事、旅途中、自由市场、网上等，向自己的亲友、邻里、以前的同事、家人的同事及各种认识、不认识的人传播福音，主要采用口传

基督信仰把这些德行看成是爱天主的方法和途径，是恩宠生活在伦理活动上所发出的主要光芒。四枢德是人本性的道德行为，无论什么德行，都离不了这四德。

这项决策的主要目的在于保护儿女的益处，也就是孩子拥有父母在身边的权利。

对贫穷人行哀矜是兄弟间友爱的主要证据之一，也是天主所喜欢的一种实践爱主的行为。有一天，圣女罗撒的母亲责备她不该把穷人和病人招到家里来，圣女毫不犹豫地回答说：当我们接待穷人和病人时，我们是在接待耶稣。

残婴院的经费主要来自于社会捐助，还有一部分来自国外善心人士。近几年，残婴院自力更生，开了一个颗粒厂，也开垦些荒地，种些菜，赖天主的助佑，日子过得红红火火。

“上主，天主要擦干他们每一滴眼泪，以后再也没有死亡，悲伤，哀号和痛苦，因为这一切都已成为往事。”（默：21：4）　　“你们要信赖天主，也要信赖我。在我父的家里，有许多住所。