教宗在他的推文上说过：否认天主就是否定人类尊严。谁承认天主，谁就在捍卫人类。不是我们拥有真理，而是真理拥有我们。身为真理的基督总是扶持着我们。

今天发表的推文上写到"让我们为拥有一颗拥抱移民的心祈祷、天主将会按照我们对待他人的态度来评断我们"。　　教宗再次指出"亚当你在哪"？

记得那一次我去看望她，一进门她对我说：文萱原来就是你啊！呵呵！写得很不错，继续为教会服务啊！我清楚地记得她开心的样子，像个孩子一样。

在这里住的，有不少是老神职人员，个个文质彬彬，文温而雅的绅士派。女士也装扮的非常合体。无论何时见到你都是面带微笑的问候“甭儒了"，法语“您好”的意思。　　我们三人住进一处两大间的套室单元。

（王炳信宋树文）4月10日晚，2000余名教友齐集山东平阴县胡庄总堂，参加复活节前夕礼仪。弥撒中，有114位慕道者领洗入教，这是本堂区历年来复活节领洗人数最多的一次。

1619年，罗儒望神父出版了《天主教启蒙》，该书是耶稣会士第一部用葡萄牙文写的作品，以对话的形式写成，面向年轻人和乡村教友，这是一本多卷的小册子，内容是关于耶稣本人及众多奥秘的知识，以及基于八福和十诫的道德生活和礼仪

（文/齐宏伟，编者有删改）

在大门口，我这个意大利文斗大的字能识一筐的人抬头看牌子，问女儿：我怎么没看到‘医院一词，却看到‘家’？女儿说上面写的是病患者之家。这是比约神父提议的，不写医院。

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。

1985年12月，王文知与袁光显神父被祝圣，这是永年教区在开放后获得的初果。为了使永年教区获得重振与复兴，“主教”是教区生命的象征和标记。