今天，我们将聆听在当代世界传福音的“大宪章”：圣保禄六世的使徒劝谕《在新世界中传福音》（EN，1975年12月8日）。它是热门话题，虽然写于1975年，但就好像是昨天写的。

（天主教法典第515条1项）堂区借着宣扬信仰和举行圣事，把福音带给天主子民；它是“教会在一个区域内的临在，以造就环境便于聆听天主圣言、发展基督徒的生命、交谈、宣讲、爱德洋溢、朝拜和庆祝”，鼓励和培育所有的信徒成为福传者

他每天花很长时间在圣体龛前，激励了教友效法他的榜样，也来拜访耶稣，知道他们的本堂神父会在那儿，随时可以聆听他们，给他们罪赦。后来，从法国各地来办告解的人越来越多，他一天要在告解亭里待十六小时以上。

中国人民历尽艰辛，浴血奋战，逐渐走出一条自我解放、自强不息的道路，这其中体现的核心价值能让中国读者把握圣经叙述的核心，而圣经所描述的聆听穷苦人哀呼的上主也能启迪中国读者从更深层的角度体会自己的民族经验。

“主礼经文”（praesidentialium）按其性质，要求主祭以清晰、响亮的声音诵念，使人人可以留心聆听[44]。因此，主祭念这些祷词时，别人不可念其他祷词或唱歌，也不许弹奏风琴或其他乐器。

夜晚回到旅馆，我们漫步在栈桥上，海面上升起了厚厚的一层水雾，伴着柔和的灯光，潮水有节奏的向岸边涌来，这时你只需要做一件事情，就是闭上眼睛细耳聆听，感受天主的临在……（六）一切都成为新的不知不觉，我们今年的

这就要求我们放下自己的意志、思想、办法和强求，以安静的心灵来聆听。圣神的工作常常有三步：①圣神先感动人有一颗寻求真理的心：也就是人为某事祈祷时，要明白神的旨意。圣神的感动只能在人平静的心灵里。

若要这些邂逅能结出美果，就应有真诚和合宜的表达方式，且要以留心和尊重的态度来聆听。这种对话应基于真正和共同寻找真理的心，这样才能发挥这些媒体助长谅解和包容的潜力。

天主专心聆听穷困人的呼声，也要求人听祂的话：祂要求要以正义对待穷人(参德四4-5、8-9)、异乡人(参出廿二20)、奴隶(参申十五12-18)。

在那安息日后的第一天清晨，天使向奔往坟墓的玛利亚玛达肋纳和其它妇女所作的宣报，今天我们怀着激动的心再次聆听：你们为什么在死人中找活人呢？他不在这里了，他已经复活了！（路24,5-6）。