因此，广大神长教友应有忧患意识，早日觉醒，希望男女圣召多的地方教会的修士修女慷慨回应主的召叫，像昔日圣方济各·沙勿略神父和利玛窦神父那样毅然离开自己的家乡，去做现代传教者，去继续前辈传教士们在南粤及中华大地上开拓的牧灵福传大业

嘉禄兄弟首先在熙笃会度过了七年的隠修士生活，继而在纳匝肋加辣女修院的门房处，隠姓埋名，做个没没无闻的工人，达四年之久。在这些岁月里，透过祈祷和静默，天主在他心中与他侃侃而谈。

其时，利玛窦得出结论，马可波罗所说的契丹(Cathay)就是指中国，并将这一结论告知了印度和欧洲的耶稣会会友，后来，葡萄牙修士鄂本笃经考察确认了利玛窦的结论。

作为阿尔及利亚的一位隐修士，他曾表明「自己的愿望：成为每一个人的弟兄」（《众位弟兄》，287）。

他从一个小修士到神父，一路走来谦卑好学刻苦勤俭，在和顺教会服务了10年之久。他以一颗挚爱的心与教友亲如一家，以爱的言行推动和顺教会的发展。

因为我们领受的是同样的圣洗圣事，所以，教会内的教宗、主教、神父、修士和修女、以及每一位基督徒都是天主子耶稣基督的兄弟和姊妹，都是平等的。（4）基督徒的洗礼就是进入天主天主圣三的生命。

在我们每一位基督徒的福传中，总会有各种各样的困难，如，自身的软弱、家庭的牵连、社会的压力等，也有的是来自基督徒团体内部，甚至来自主教、神父和修士修女的非难。

下乡服务教友略显斑白的头发、圆圆的脸，个子不高，但是时常会很爽朗地大笑，他就是贵州黔南州都匀市的本堂陈裕敏神父，平塘县人，做修士时就下乡为教友们讲授道理，他的足迹几乎遍布整个贵州地区。

每年圣召节前后，我们会到佘山修院与中国修士们一起度过，大家当场献艺，一顿丰盛的韩式大餐是修士们最喜欢的‘保留节目’。

方济会澳籍罗哲修士加入亚洲中心，成为中心的监护人。亚洲中心季刊创刊，由亚洲中心编印。亚洲中心成立华语学校，分别在兰域及艾士菲授课，学生超过800人。罗哲修士为华学校会计。学生的课本及文具，亦由他供应。