悲悯，恰如其分地诠释了“人”字结构的相互支撑，有了悲悯之心，人与人之间才能多一些温暖与关爱；有了悲悯之心，国与国之间才能多一些和平与友好；有了悲悯之心，我们才能构建一个和谐的社会、看到一个和谐的世界。

那时圣书资源不多也不足，为了宣讲，她们相互传阅，拼命地阅读、抄写有限的圣书刊物。若参与过她们的讲道福传，你会感觉她们不是用嘴在讲，而是用自己的命在讲。

他继续促进各民族的大团结，并对多元宗教理念的融合及相互交流和互补，发挥了划时代的作用。

此外，我们也需要倾听大地，因为“受造界的声音劝勉我们回归到自然秩序的正确位置，谨记我们是相互联系的生命网络的一部分，而不是主人”。

贝洛教授最后表示：“施泰因向我们指出，教育进程不仅为青年是基本的，在学校和家庭自然对他们要极其关注，但我们可把教育视为关系到一生的持续和相互培育。

教宗表示，“沟通意味着彼此聆听、相互交流和协调，以及一起行走。在代际之间促进这一切，意味着对冲突和丢弃导致的坚硬及不结果实的土地进行开垦，在上面培育持久及共享的和平种子”。

但理论与实践是相互统一的，当我们在做牧灵工作时，才对神学理论知识有更深的体验和认识。总之，希望毕业的修士、修女能担负起福传的重任，在主的葡萄园辛勤耕耘，为教会的发展做出应有的贡献。

那么，在一个相互关联的世界里，一切都会影响到我们，并伤害到我们，因为我们意识到我们属于这个遭受痛苦和面临无数危急事件的人类。

从古至今，在无数基督徒团体内，不分职务、身份而平等地相互服务，已经成为教会的美好传统及爱德标志。正是这样的爱德服务延及社会人群，形成了今日的志愿或义工服务精神。

宗教间的关系就像友谊，始终基于相互的信任并随着时间的推移而建立。这是一种共享经验，一同前行的过程。少数群体的概念源自外部的观察，但这里的人们并不去想这些术语，他们更关注如何每天忠诚地活出福音。