一个是洛克菲勒，还有一个叫塞奇，塞奇基金会是最早的，比他们两个都成立得早。其发起人是金融资本家塞奇的遗孀塞奇夫人。他们三人都虔诚的基督徒。

（路17：10）耶稣的比喻很能警醒我们：请看，那早上到葡萄园的劳工跟傍晚才来的劳工不是都拿到一样的工酬吗？（玛20：1-16）还有那钉在十字架上的右盗临死悔恨认错，不是也蒙耶稣许诺同升天堂了吗？

一个早就被医生宣布过死期的人，今天还能活着写这些文字，这本身就是一桩奇迹！是仁慈的天主，一次次拯救了我。

几年前，有位广西教友通过电邮给我发过一幅北海教区的教堂照片，因此，我对北海天主教早就有了印象。这次赈灾结束的次日，按谭主教的预先安排，自治区两会黄斯德秘书长带我们到了北海。

我们忘不了，谁家生了孩子需要领洗，年近古稀的神父接到教友电话随后就到；谁家的父母病危需要终傅，神父心急如焚，不管白天黑夜，抬腿就走，只为救人灵魂于水火；谁去世了，神父第一时间赶到为他做弥撒，只为他减少炼苦，早升天堂

我总是遇到这样的罪，在我一年一次被邀请去参加上海一家豪华酒店的早午餐会的时候，我经常吃得太多。（顺便提一下，上次是圣诞节当天在浦东香格里拉。）

关莲壳从小受父母熏陶，每天念早晚课、玫瑰经，无论多忙多累，从未中断过。在婆婆患病期间她不断地为婆婆祈祷。1983年4月，她请神父为婆婆行了病人傅油圣事，没想到，天主竟奇迹般地让婆婆身上的褥疮痊愈了。

湖北宜昌城区方济各堂口有一对姊妹花，每天一同参与早弥撒，一起参加团体祈祷，有空一起探望孤寡病患或打扫教堂，拜访左邻右舍，通过爱心陪伴传播主的福音，她们就是黄衍芙、黄衍菊两姊妹。

神父弥撒未完，大部分人早己离去。面对这样的堂口，神父没有灰心，针对弥撒迟来早走的问题，卢神父强调了几次，却收效甚微。

东西方礼仪中早就有不少敬礼圣婴的经文与诗歌。近代在教堂和家庭中搭置马棚或山洞的习惯已极为普遍。但教会提醒我们，本不是躺在马槽中的可爱的胖娃娃“小”耶稣，而是天主子降凡成人——天主慈爱的显示。