在主耶稣内，我们经验到天父对人的宽恕和救赎，以及赏赐人分享天主圣三生命的喜乐。天与地都要过去，唯有在基督里的爱是永不止息的。

“天父……你既借圣子的死亡，救赎了我们，你必唤醒我们，去分享基督复活的光荣。”　　

那一年，1989年11月1日，您呼吁奔走、操心费力终于建起小巴拉盖天主圣殿，将耶稣基督救赎的十字架又高高竖立在土默川上空，您邀请120桌外地教友和100桌本村教友庆贺，您还热情地邀请几位乞丐同席，并且亲切地说

幸运的是，“夫妇恳谈周末”和“婚前恳谈周末”为他们伤痕累累的婚姻带来了救赎。

人的价值不在于创造了多少社会财富，不在于统领了多少人和占领了多少物质财富，而在于如何善用了上天赐给我们的生命、时间和机遇而去跟随主耶稣敬天爱人，而在于带领多少人回到了天父身边、获得了灵魂的救赎。

圣经中比喻以色列民是从火中抽出的一根柴的描述，通常被用来描述神的救赎和保护，也同样适合于义人化险为夷的奇迹，尤其是些心怀好生之德的人。孔子说：仁者爱人，泛爱众。这个“众”里应包括一切有生命的物体。

天主子耶稣基督就是我们的君王；祂是整个世界的君王：祂创造了世界、救赎了世界、也带领整个世界回归天父、迈向永生。基督君王邀请我们在祂内更新自己、更新家庭、更新世界。

主耶稣基督，祢在这奇妙的圣体圣事内，留给了我们受难爱人的纪念；请帮助我们，虔诚钦崇祢体血的神圣奥迹，而能常常领受祢救赎的功效。祢和圣父及圣神，是唯一的天主，永生永王。阿们！

殊不知，恰恰这样转了一个弯，就又救赎了许多人，包括那些笑话他的人！（五）落井得救寻找恩人报恩是教养之果，在粗野的人群里，你是找不出这种美德的。

——以南京国民政府执政初期天主教教育和教会教产问题为例一、南京国民政府的国家整合工程自1912民国成立，迄1928年国民革命政府完成北伐、重新统一中国，凡15年间，中国一方面经历着严重的政治