从管理教区开始,我就有意识地不断学习和摸索,边做边学,无论是跟人谈话还是参加活动,我都会用心聆听,学习别人的经验和做法,不断提升自己,充实自己。
开始时的活动内容主要有:学唱圣歌、由修女或神父带领的圣经学习、结合主日读经的主题进行小组分享、游戏等,之后增加了节假日的聚会(圣诞、元旦和中秋节聚会)庆祝以及外地朝圣探访。
他们从来不说自己的主义、自己的学说是一种信仰。我想,如果要说那是信仰,可能在比喻的意义上说比较合适。 第二种是国民的信仰,即中国人庞杂多样的信仰。国人对风水、星象、面相、八字等等的信念,形形色色。
曾在家乡揭阳砲台镇台镇当过教师和镇政府编辑的吴纪瑞于1984年举家迁移深圳后,曾联系和邀请家乡教友们来其家中聚会祈祷、唱歌、学要理。
是某某名校,是某某考试,是音乐班,美术班,外语班,各种各样的特长班……而不是让孩子到堂里去学圣经、学要理。等这一代的父母去世之后,下一代人的信仰能不出现问题吗?
上半间砌白大理石讲台,后壁仿塑达•芬奇的《最后晚餐》像,台前列沙以10席,在这里作学术讲演,下半间置长方形阅览桌两张,并列书橱二,有四库全书荟萃、四部精华、影印谁也没有想到乐大典残本、传世藏书、天学初函
一.认识和思考:恋爱与婚姻的不同婚姻是一门很复杂的学问,因为它涉及到心理学、社会学、伦理学、道德学、地域差别、传统文化、宗教信仰、民风民俗等多种内容的学问。
《天主教教理》1160号记载:“基督徒的圣图像学,是把圣经藉着言语所传达的福音讯息,透过图像描写出来。
这句话把父亲惹怒,谈话的最后,父亲直接挑明,你要学这个教的话,我们还是父子;如果你不学的话,那我就没你这个儿子。而后,这个倔强的男孩离家出走。
在做主教秘书期间,他同时在该教区修院教授教会历史、教父学和护教学;在历史方面,他的主要研究对象,正如我们在上面提过的,就是脱利腾大公会议和圣鲍荣茂。