14岁的男孩云·楚拉告诉教宗说他从小就在垃圾堆上找吃的，困了就在街头席地而睡，亲眼目睹了发生在流浪儿童中许多不幸而又可怕的事情，而12岁女孩利则拉·帕洛马则泣不成声地问教宗说

他的一句话天地造成，他轻吐一口气就变成了云柱。埃及人无法靠近他们，因为以色列的父亲雅威，分开整个红海的水，为他的孩子开辟了道路。为他的孩子他有什么不能做的呢？

对角山堂铁云板载：天主降生一千八百八十一年八月，故“1777年竣工”在那教难岁月谈何容易。

在座谈会上教友们提到一个叫李德云的大嫂，说她是福传的带头人，今天却没有来聚会。他们纷纷谈起李嫂的家庭背景和她的福传情况：大嫂在本村一家西瓜种植大棚里打工，现在西瓜开花正是授粉期，不好请假。

并做完了陕西周至教区河湾的祭台；1992年，本村的教堂开始修建，奔波各处寻求资助，为本村的教堂修建贡献力量，同年指导了沙沟教堂的修建；1993年，在新绛永济县栲栳、太原杨家堡指导修建教堂；1994年，在榆社云竹

基督徒联合论坛在圣心主教座堂举行的守夜祈祷由德里总教区云先．弥额尔．科塞萨奥（ＶｉｎｃｅｎｔＭｉｃｈａｅｌＣｏｎｃｅｓｓａｏ）总主教主持，他认为战争不能解决问题，呼吁两国对话磋商。

《中国美术家人名辞典》介绍吴历小传云：少年吴历与王翚同师王时敏。翚以清丽胜，而历以冷隽胜。其风格高峻，为四王所不及。书法学苏东坡，又兼工刻竹。可见他是画艺人中的全才。他的画竹，亦为同仁所佩服。

圣母升天节那天，弥撒中有很多人去领圣体，是多年来所不见过的，可是天空依然非常晴朗，连一朵云也没有。晚祷的时间到了，圣堂里的歌咏团，已开始唱经。鲍斯高神父从窗口望出去依然是骄阳似火，万里无云。

文化公开活动进行传教，教友以知识分子为主；在禁教时期由于清朝锁国政策和教会的礼仪之争严重影响了教会的发展，传教士只能隐藏身份秘密传教，此时期的教友主要是农民、小商人及贫苦下层人士；到了中华民国时期传教事业终于拨云推雾

高下优劣等两面性而成为双刃剑，在发挥正面作用的同时也会产生相应的负效应，诸如太阳在光照万物的同时，也会制造阴影；在救助贫困的同时也会助长部分人的惰性；在一些人高歌狂欢时却会影响他人的安谧与宁静；俗语有云：