虽然我们现在还不能明白他的计划，但总有一天，我们会明白天主的一切安排，而且是恰到好处。“我们知道，天主使一切发生，为协助那些爱他的人获得益处”（罗8：28）。　　

但在德军占领意大利后，一切都发生了变化，情况变得更糟。基于糟糕的情势，他特别救助犹太人、溃散的盟军士兵以及其他受纳粹法西斯政权迫害的人。危险的使命在善心人士的帮助下，他成功地救助了数百人。

奉行慈善是犹太人的基本信条，是其他一切规约的基础，是犹太人的第二本能。犹太人认为世界是建立在三大支柱上的：学习、祈祷和慈善，其中慈善最为重要。

教宗解释说，现在一切都与耶稣有关。“当祂在我们中间时，我们不能哀悼；但在祂受难时，我们确实要禁食。耶稣希望我们在祂的陪伴中充满喜悦……；但祂也希望我们参与祂的苦难，这也是弱小者和穷人的苦难。”

为了自由，因为多余的事使人成为奴隶；也为的是所拥有的一切，为了活得有尊严和对使命有积极贡献；然后是思想上的朴实、感觉上的朴实，放弃偏见、放弃严格主义，它们犹如无用的行李，在旅途中制造困难，使人感到沉重，

伯多禄却问道，那些舍弃一切的人将会得到什么呢。耶稣许诺，凡全心信靠他的人，必将获得永生。接着，讲道神师表示，难于放弃影响着所有的人：我们害怕放下自己珍视的事物，即使生活本身迫使我们放弃。

当然，在一切受造物当中，人的价值居首位。尊重环境并不意味着把物质世界或动物看得比人重要，而是不要自私地加以妄用，因为後代的人也有权利受惠于天主的造化，并在这些造化中表现我们今天的人同样要求的责任自由。

但是，事情一过，一切又恢复正常后，要努力修炼自己的礼貌。特别是没有旁人在场时，对自己的配偶要彬彬有礼。礼貌应来自爱的意识，而不是出于遵守规矩。

在这五十年间，这段话完全没有失去它的重要性和急迫性。在这个时刻，我愿对「以非暴力作为缔造和平」的政治风格加以省思。我祈求天主帮助所有人在最内在的思想和价值观上培养非暴力的态度。

人的一切力量都来自天主。“谦逊人所尊崇”：他们认识到自己的渺小和天主的伟大，因此怀着敬畏与信赖（timoretfiducia）来赞美祂。