：《凝视天主》，光启出版社，1980年11月再版，16页。6多玛斯·格林(ThomasH.Green,S.J.)：《匝凯下来吧——谈教友灵修》，光启文化事业，2008年3月初版，173-174页。

6°担任或曾经担任由宗座承认或设立之国际基督徒善会总会长职务，而在其任职期间犯有罪行之平信徒。

6。人性成熟在修道院的陶成时期也必须是一个人性渐趋成熟的时期。

）；在十字架上被举起来的救恩记号（若三14）；比梅瑟更大、传授恩宠与真理的那位（若一17）；唯一的中保（若一18）；生命之粮（若六36）；活水（若七37）；生命之光（若八12）；道路、真理、生命（若十四6

（6）“他却对门徒说：‘叫他们分组坐下，每组约五十人。’”耶稣让门徒组织群众，每组五十人，这表明了奇迹的有序与计划性。这也是在神圣行动中体现秩序与管理的重要一环。

（德2：2～6）鲍思高（1815.8.16-1888.1.31）意大利天主教神父，慈幼会创办人，天主教册封他为青年的主保圣人。鲍思高没有辜负主的重托，在神的启示下，他5岁就召集小伙伴，教他们学习要理。

[6]对传教士和中国的儒生们来说，对天主的认识不仅仅是一个哲学的问题，同时也是一个政治的问题。传教十所信奉的是神权在皇权之上，神权高于一切的政治理念。

第六十七条　为违法宗教活动提供条件的，由宗教事务部门给予警告，有违法所得、非法财物的，没收违法所得和非法财物，情节严重的，并处二万元以上二十万元以下的罚款;有违法房屋、构筑物的，由自然资源、住房和城乡建设等部门依法处理

在福音（玛6：24-34）中，耶稣曾针对忧虑者传授安定人心的话。

6）人自古就有不死的渴望：一切文化和宗教都或多或少相信人灵魂不灭好身后的生命。中国古人就相信生命不待生而存，不随死而亡（苏轼）。虽然终有一死，但人拒绝以坟墓作为最后的归宿，更不甘被死亡吞噬一切。