2、不可以静静地、默默地逆来顺受，因为这是不公平的，人人都有被公平对待的权利。3、尽量让自己安静下来，不要做出过激行为！否则会适得其反。

（参阅：迦六2）关于这点，《德训篇》提出了扶助弱小的具体行动：「不要中止哭吊的人，要同哀悼的人一同哀悼。看望病人，不可怠慢。」

延伸阅读2020/09/10《未来的大地》：教宗与佩特里尼关于整体生态学交谈（一）教宗与佩特里尼于2019年7月2日进行了第二次交谈，那时距离亚马逊世界主教会议的召开还有3个月时间，佩特里尼应邀以旁听者的身份出席会议

（弗2:8-9）

通过耳熟能详的圣经经文，我们知道：人是不可能靠着自己的努力、守法或行善得救的，如若可以靠着自己得救，主耶稣就不必要替我们死了，即“如果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了”(迦2：21)；但你知道吗？

福音说：“他的面貌发光有如太阳”（玛17：2）。他不久前宣报了他的苦难和十字架的死亡，这样粉碎了一个强势、现世的默西亚图像，使门徒们的期待落空。

2、掀起堂区性的读经运动——达到每人“一天一章”，做为必修的“神业”。

这一点在耶稣跟一位瘫痪病人的故事中表现得再清楚不过了；耶稣使他的身体恢复健康，只是以外在的形式表示内心的治愈，即：罪过的赦免（谷2：1—12）。

在经过于家庙大坡后，原来只有2～3米的小河沟，由于这次大雨，山水下来变得有20来米宽，且水流很急。我对姐姐说“我背你过吧！”但姐说：“你听山坡那边拖拉机声。”一会拉农药的拖拉机先后驶过来。

（德2：4-5）“信德之父”亚巴郎的芳表使我们懂得，对于天主的任何安排，我们应持有的态度，那就是服从。因为服从的后面隐含着天主更大的祝福。再看我们的主耶稣，耶稣的死亡可以说是一个非正常死亡的典范。