耶稣针对门徒神贫生活的论述中，最为值得我们注意的就是真福八端中的神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

但当人们看到她们丰盛的生命时，自己的人生目标便定格在那里，就像门徒们被耶稣所吸引那样：主，唯你有永生的话，我们还能投奔谁呢？四、神父的一句话良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒；一言可以兴邦，一言可以败国。

基督徒就应该是和平的缔造者，因为复活的耶稣基督对门徒们所说的第一句话总是，愿你们平安。然而，和平，就像一架天平，既可以长久维持和平，又总是相当脆弱的，稍有不慎就会失去平衡，失去和平。

借着这样的信仰行动，我们也生活出了福音精神的精华，并将福音带给更多的人，因为吾主耶稣曾教导我们，如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒（若十三35）。

正如耶稣与门徒在谈论天国时所指出的，谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。（路18：16-17）因为小孩子最大的特点就是纯正。也许匝凯的父母有望子成圣的心愿，故为他起名匝凯。

耶稣将门徒合一作为叫世界相信（参见若17，21）的条件。

他的门徒到他跟前，他遂开口讲了真福八端。（见玛5）犹太民族与中国人民的情谊以色列的犹太人对中国人有种感恩情结。

我们不能忽视一个事实：历史上的错误，许多都是自称为耶稣门徒的人所犯的。在必须应付重大问题时，他们往往认为得先改善这世界，然后才能把心思放在下一个问题上。

门徒应挂念的是天主更大的光荣。耶稣警告说：「照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父」(玛五16)。因此我们做每一件事，都应为天主的光荣、而非自己的光荣而做。

：当时我看着孤身一人躺在床上输液的他，一串串的泪水滑过了我的面庞，我往前走一步，往后看一眼，心好痛，脚步渐感沉重，就在这时，忽然在脑海中浮现出了耶稣说的一句话，‘爱家人超过爱我的不配作我的门徒