（《救主使命》通谕37）换一句话说，网络本身已经是一种新文化，它需要与不同的学科相融合以促进整体社会文化的进步。

接着，厄玛奴耳都主教从教宗方济各发表的两份通谕《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》到东正教大公宗主教巴尔多禄茂，谈及两个教会在照料大自然和人类间相互对话的重要作用。

今天响应圣保禄六世在其通谕《民族的发展》中发出的呼吁，向前迈出的一步，以促进“一个更人道的人间社会，在这个社会中，所有人都可以给予和接受，一些人的进步不是以牺牲其他人的利益为代价的。”(44号)。

教宗省思这个场景，提到本笃十六世的首道通谕《天主是爱》中的一句话：“耶稣的纲要，就是拥有‘一颗可以看到的心’。”

西城坊村共900户2000多人，早上村委大喇叭通知了义务维修家电的消息后，老乡们纷纷登记维修。6位师傅，2位留在村委会维修村民们带来的小家电，4位入户维修壁挂炉以及大家电。

这一段是教宗方济各在《众位弟兄》通谕（FratelliTutti）最后的祷文。在澳门市民迎来繁荣昌盛的新一年，愿这祷文也成为我们的祈祷，并激励我们在2024年新一年的定志！

一九一九年本笃十五世发表《夫至大》通谕，鼓励在传教区培养本地司铎。

1998年12月，我和任大海神父在香港与乐耀星（FrBobAstorino，Fr.Saucci,Fr.Scott）等朋友一起谈到国内日趋严重的艾滋病问题，大家都非常忧虑这个新的社会问题。

出于对幼主临朝、亲王辅政、大权旁落的忧虑，顺治决定把皇位传给自己的堂兄安亲王岳乐。幼主临朝固然要影响政局，但帝系的转移也会引发新的危机，于是汤若望力劝册立已经生过天花、时年八岁的皇三子玄烨为君。

她们的整个生活已潜入天主圣爱内，所以她们一旦进入神圣空间，立即与天主翕合无间，乐不忘返。她们的境界已非「水」和「竹」可量。但愿一切公教家庭的母亲都能如此，则明日教会的光辉面貌屈指可「期」焉。