保禄在自己的日常生活中惊喜地发现生命的改变，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

在教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕颁布7周年之际，圣座促进人类整体发展部再次推动举行“愿祢受赞颂周”。全球许多地区和地方作出响应，在同一个时间举行这个活动。每个地区和地方

这样的思想充斥在人类生活各方面，饮食、衣着、科技和人际关系无所不包。总之，暴殄的恶习乃是今世的习尚，它导致、甚至鼓励甩弃一旦用途告罄的人、事、物和共同关系[1]。

题记：保禄信仰生活的巅峰是天人合一：“我生活，已不是我生活，而是基督在我内生活。”（迦2：20）正是这样的信仰生活，促使保禄成为基督精神的忠实践行者，福音的使者，信仰的殉道者。

天主的恩典奥妙莫测，自小恩进了教堂的儿童圣经故事班，她的性格、生活有了很大的改变，学习成绩也有了很大的提高，语、数、外三科考试都满分，还是优秀班干部。

因此，任何其他人士，即便是司铎，决不得擅自增、减，或是改变礼仪的任何部分。

热心的告解对度奉献生活的人来说是必要的。凡是想追求灵修进步的人，一定要重视和好圣事。每日的弥撒更是我们灵修进步的根基。你参与弥撒时的心态如何？积极热切，充满热情；还是敷衍了事，无可奈何？

这就是天主的心意，天父的心意，这位父亲爱护祂的子女并希望他们都过得好、走得正，好能在圆满与幸福中生活。这位父亲打破我们对正义的一知半解，让我们具有祂慈悲的广阔视野。

诗人杜甫虽然非常贫苦，却能从床头屋漏无干处、长夜沾湿何由彻的凄惨生活体验中迸发出奔放的激情和火热的希望：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。更发出由衷的感叹：呜呼！

他们渴望自己的意见受到重视，设法使自己感到是教会生活的积极成员，福传的主体而非纯粹的对象。陪伴：灵修、心理、培育、家庭，以及圣召，这每一种陪伴对青年都极其重要。