拜苦路早上7点半，大巴车陆续抵达常州天主堂，受到了本堂沈法良神父的热情接待。

教宗说这不是一种“思想主义的革命，而是精神上的，不是乌托邦的，而是实际的，为此需要极大的耐心，有时需要很长时间，避免任何快捷方式却走较困难的路，因为这是一条在良知的责任上趋于成熟的路。”

我儿子躺卧在路中央，连他那头金黄色的头发似乎也一丝不乱。他被送往医院，当天下午就去世了。车祸发生在学校门前的十字路口。汽车突然驶了过来，没有人发觉。

然而他没有想到的是这条通向真理的路竟如此崎岖，到处是密林沼泽、峡谷深涧，途中时而有狼虫虎豹追击，时而又有奇花异石拦阻，但这一切都动摇不了他的决心，他排除困难，勇往直前，一路跋山涉水，历尽了艰辛。

这道法令除了要将意大利伦巴第地区的真福路易吉·瓜内拉列圣品外，也承认4位未来真福的奇迹以及众多司铎、修会会士和修女为信仰殉道的圣德，这些殉道者多半都是在西班牙内战时期及德国纳粹政权下牺牲的。

兄弟姐妹并肩携手同走圣召路，这是多么令人鼓舞的景象；独生的子女，离别父母，踏上圣召征程，这需要多么大的勇气；把仅有的儿子或女儿毫不吝惜地交在天主手里，这是多么令人敬佩的慷慨奉献。

从福音的原文看，让主人生气的地方就是：“这三年来，我一直在这棵无花果树上找果子，竟找不到”（路13：7）。那该多么令人失望？

（格前15：19）然而，他却凭借自己的大能和无限神奇的天主性，逆转了自然规律，死后第三日，从坟墓中复活，且多次显现给门徒和众人（参阅路24章；格前15：4-8；宗1：3），借此坚固和振作我们对他的信赖。

恩尼什克（亚洲新闻）当地的复活节期间活动丰富精彩，包括拜苦路，祷告，讲座学习（主题为《不仅是肉体的禁欲》更是对《邪恶的拒绝》），「若有时间」，还有小市场来「给难民们提供食物，衣服和半价药品」。

（路六36）在爱德之路上陪伴受苦者」。教宗的思绪转向病患在痛苦煎熬的道路上遇到的许多「爱德见证人」：这些人亲近病患，为他们的伤口敷上「安慰之油和希望的酒」。