这件中世纪造型艺术的杰作，至少有五个原始大理石雕像留存下来，包括圣若瑟、两个站立的贤士、一个跪着祈祷的贤士，以及牛和驴的头部，另外还有一个坐在岩石上的圣母和圣婴，尺寸较大：高约一米。

那幼稚的童音是小妹在领经，然后是爸妈和我应答，协奏起世界上最美妙的交响乐。天天如此，常年不变。在我的记忆中，父母从未吵过嘴，更没有打过架。这不是一种幸福吗？

红梅却劝小妹说：“你不要这样抱怨，我们做修女生病，不影响其他人，毕竟我们都是一个人。但你若生病了，你有家庭，有丈夫、有孩子、有老人，你们如何过啊！？”“生病后，红梅常给我分享：一切随从天主的圣意！

这是当时教廷圣职部代理部长卡斯特里雍·霍约斯于圣周四在概述教宗致司铎书中的重点时所说的。

我想起教宗比约十世：他颁令重整圣乐1、重振主日庆典2，并成立一个全面革新礼仪的委员会。

在运动开始前，胡神父看到每星期有一至两名非洲坦桑尼亚人运毒来港在机场被捕，推算一年新增约一百名坦桑尼亚囚犯，但运动开始后的八个月，只有一名坦桑尼亚毒贩被捕，此数字一直维持至今，本年也只有一人被捕。

在公元341年的安提约基会议上(CouncilofAntioch)就曾使用此词来称呼主教的辖区。此后，该词逐渐在西方通用，到第13世纪成为教会专用名词。　　教区的地区特点始自何时不易确定。

梅约诊所（美国的一家诊所）说，如果你的配偶在下列情况下，你就可能受到家暴：·骂你或污辱你；·不让你去上班或上学；·不让你与家人或朋友来往；·控制你花钱和穿衣

6年前新沂县全境约200教友，现在已发展到约600人。原已关闭的平墩聚会点开始只有5名教友，恢复使用后，已有四五十人，最活跃的是孔圩、草桥，每次聚会约150人。

《约伯传》中约伯在遭受重大损失、生患毒疮的时候也变得沮丧、懊恼，发出“人生在世岂不像在服苦役？”的感叹。