许多藏族教友家庭不再坚持子辈、孙辈的领洗，另外，与非教友之间的嫁娶使教友一方因着配偶的藏传佛教身份而走进了寺庙。然而，藏族地区教会现状虽是世俗化导致的，但人是不能忽略心灵培育的，而信仰必定能坚强人心。

老人明白了这个道理，把家中的难事、自己的心思全都向主诉说，从此有了依靠和寄托，丧子之痛逐日减轻。

古时子禽问曰：多言何益乎？墨子曰：蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌僻，然而不听。今晨观鸡，时夜而鸣，天下震动，多言何益？为其言之时也。说的是金鸡报晓很受人们欢迎。下边想说说母鸡，母鸡对人类的功劳是很大的。

展品有十四处苦路；有欢喜五端、痛苦五端、荣福五端、光明五端；有《最后晚餐》、《耶稣到中国》、《治愈胎生瞎子》、《慈善的撒玛利亚人》、《耶稣走进中国》、《亚巴郎献子图》、《怜悯淫妇》、《好牧人》等70余幅

神父的圣召，就是主耶稣荡子回头比喻中的那个父亲。但愿天下所有的身为人父者，都是忠诚、仁慈而又尽责的好父亲，配受子女在今天这个特别的节日里，真挚地呼唤一声爸爸。也祈愿所有的神父，都忠诚、仁慈而又尽责。

这突如其来的喊声让坐在台上的造反派们猛地一愣，慌了手脚，张口结舌，不知所措……台下人群先是窃窃私语：对，这媳妇子说得对，天主教是好教！

就如亚巴郎能老年得子，又在山上以服从的信心赢得了天主的祝福。

在感恩祭前举行了盛大的游行仪式，由大顾佃子堂区、西安河堂口、卢龙堂区三只乐队领队，一百多名主日学儿童、唐山教区无染原罪圣母传教修女会全体修女、唐山教区夫妇恳谈会夫妻、秦皇岛堂区海洋之光青年团、教区全体神父及一千多名教友组成游行队伍

4、认罪而悔改，人的软弱在本性中彰显，唯有赖十字架耶稣的救恩，善度超性生活，即脱去旧人，穿上新人基督（弗4：23），摆脱罪恶生活如荡子回头金不换。

这样的努力成果在他的神子圣多玛斯·阿奎纳的著作中达到巅峰。事实上，圣道明一直努力派遣他的会士弟兄前往重要学府研究深造，当时的法国巴黎和意大利的博洛尼亚就是欧洲最著名的大学所在地。