（EWTN/信德网讯）宗座医疗保健部门的主任宗主教齐格蒙特（Zimowski）呼吁尊重人的生命，不管在任何阶段，尤其是对于那些身患绝症的。

教宗说，世代间的相互支持必不可少，从而解读人生经验和面对生命的谜团。

教宗于是阐明人的生命的意义说：“我们的生命不是为把自己封闭在一种想象的尘世完美中，应懂得生命经过死亡，注定要超越。因为死亡是一种过渡。

从此，他开始深刻地反思人生的目的和意义，尤其是在儒家价值系统以外，去努力探求基督宗教对生命的真正意义。

然而，为第三千年代的人，一位救世主还有价值和意义吗？为已经抵达月球火星、准备征服宇宙、甚至能够毫无限制地探寻大自然的奥秘、辨认人类基因美妙的密码的人，一位救世主仍有必要吗？

吃饭本为增加身体营养，维持生命的健康，但是过分贪嘴，好菜好饭死吃，好汤好酒死喝，结果就“泰”了，生病了。过年期间医院里这样的病人不少，人称这种病为“富贵病”。

单国玺枢机（以下简称单）：我不是什么重要的人物，不希望别人记得我，我的生命只是为了宣扬天主的大爱。所以记不记得我，怎么记得我，都无所谓；只要让人从我的作为看见天主的大爱，我的生命就有了价值。

特别是当我们今天在信仰面对挑战时；在福传生活中遇到的挫折时；生命将要死亡临终时，我们是否也敢像保禄一样如是说？如果我们不能履行基督徒的使命，到“那时”，我们实在无颜面去面对真、善、美、圣的天主。

即使在我们复杂和多元的大背景下，梵二会议的这些文本也充分保留了其价值。

但是教宗竟然注意到他的思想挣扎,在威德默困惑的时候认可了他的工作,承认了他的价值,还认识到他为这份工作所做出的牺牲。他对我说,‘做我的贴身保镖,听起来是一份美差,但你的价值远不仅于此。